Скачать книгу

ángel de Roberto Burgos Cantor: la posibilidad de retener el paraíso”. Acerca de esa novela, publicada en 1995, Figueroa retoma los temas anteriores y llama la atención sobre la reescritura de motivos bíblicos como la caída y la expulsión del paraíso.

      En su estudio sobre La ceiba de la memoria (2007), “La ceiba de la memoria de Roberto Burgos Cantor: perspectivismo neobarroco, acceso a la memoria histórica e incertidumbres de la escritura”, Figueroa identifica los referentes narrativos predilectos de Burgos, aunando la ampliación de los límites temporales de la historia de la ciudad al abordar el motivo de la esclavitud y la infame trata negrera. Figueroa destaca de la novela el abordaje de temas y procesos silenciados y la incertidumbre resultante de la contraposición de voces, discursos e ideologías europeos y africanos. Por su apelación recurrente a recursos técnicos, como la polifonía y la proliferación, Figueroa inscribe también a esta novela en la tradición del neobarroco latinoamericano. La ceiba de la memoria, sobra decirlo, es quizá el monumento más portentoso y complejo que ha conseguido Burgos en su persistente pelea contra el olvido de la Cartagena esencial, con sus dolores, sus sabores, sus calores y colores, sus goces y desvelos.

      Por último, en su estudio “El hacer cotidiano del país silenciado”, acerca del libro de cuentos Una siempre es la misma (2009), Figueroa resalta el carácter experimental de la escritura de Burgos y la vocación incluyente del autor, quien no solo se preocupa por introducir voces anónimas y memorias silenciadas, sino la presencia de la cultura popular en la elaboración de los textos, hasta incorporar “hablas, dichos, diálogos de grupos, refranes, transcripciones de programas radiales, noticieros de televisión, conversaciones telefónicas, avisos de prensa, informaciones de Internet, letras de canciones o imaginarios locales sobre sueños y premoniciones” (165). Tal parece como si la narrativa de Burgos se reorientara de una poética del espacio hacia una poética de la palabra oral y espontánea, la cual se apropia de manera diferenciada del archivo culto.

      Así como no se recomienda abordar el estudio de la obra de Álvaro Mutis sin los aportes de Juan Gustavo Cobo Borda o la de García Márquez sin Jacques Gilard o la de Héctor Rojas Herazo sin los aportes de Jorge García Usta, es inconcebible la aproximación crítica a los cuentos, pero, sobre todo, a las novelas de Burgos, sin el conocimiento previo de los ensayos de Cristo Figueroa.

       Conclusiones

      De las múltiples perspectivas desde las cuales se puede abordar la fecunda trayectoria intelectual de Cristo Rafael Figueroa Sánchez, la de sus relaciones con la literatura del Caribe colombiano, reflejo de la lealtad a su entorno cultural natal, ejercida sin énfasis, sin ostentación regionalista, es decir, desde una mirada abierta, incluyente y dialogante, podría ser una de las más pertinentes. Aunque se formó y ha vivido casi toda su vida en Bogotá, Figueroa Sánchez ha tenido ojos para la literatura regional del Caribe y su elección reiterada de las obras de Gabriel García Márquez, Germán Espinosa y Roberto Burgos se presta para considerarlas como su apuesta para el canon de las letras nacionales. Así mismo, su morosa delectación con algunas producciones de estos autores nos podría llevar a pensar que de cada uno parece privilegiar obras puntuales: de la narrativa de García Márquez, Cien años de soledad y El otoño del patriarca; de Germán Espinosa, La tejedora de coronas; y de Roberto Burgos Cantor, Pavana del ángel, El vuelo de la paloma y La ceiba de la memoria.

      Aproximación en profundidad y no en extensión, para cada una de esas obras, Figueroa ha intentado –y logrado– construir plataformas para apreciarlas mejor y ayudar a los lectores a examinar y comprender, en diversas escalas, tal producción, así como a recuperar la memoria histórica y literaria que despliegan. De esa perspectiva válida y reveladora salen las obras enriquecidas, potenciadas, pues el propósito del crítico es multiplicar sus sentidos, no fijarlos.

      En su aproximación a las obras, consciente de que el sentido de estas es una construcción colectiva en la que participan numerosos lectores, aprovecha al máximo el saber acumulado, las irradiaciones previas de las lecturas de otros, lo que no excluye la sensibilidad personal del propio crítico, que, para el caso de Figueroa, prefiere las obras neobarrocas, en las cuales el diálogo intertextual, la polifonía, la poética del espacio y la escritura proliferante y en filigrana hallan su definición mejor.

       Obras citadas

      Castillo Mier, Ariel. “Estado de los estudios literarios en el Caribe colombiano”. Respirando el Caribe. Memorias del II Encuentro de Investigadores sobre el Caribe Colombiano. Editado por Aaron Espinosa. Bogotá: Observatorio del Caribe Colombiano, 2006. 213-247.

      Castillo Mier, Ariel. “Estado de los estudios literarios en el Caribe colombiano II”. Respirando el Caribe. Memorias del III Encuentro de Investigadores sobre el Caribe Colombiano. Editado por Patricia Iriarte. Bogotá: Observatorio del Caribe Colombiano, 2009. 173-183.

      Figueroa Sánchez, Cristo Rafael. “Aproximación crítica a El río de la noche”. El río de la noche: antología del cuento en Córdoba, compilado por José Luis Garcés González. Montería: Ediciones El Túnel, 2007. 17-40.

      ---. “Cien años de soledad: reescritura bíblica y posibilidades del texto sagrado”. Cien años de soledad treinta años después: memorias del XX Congreso Nacional de Literatura, Lingüística y Semiótica. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo, 1998. 113-121.

      ---. “Cien años de soledad: religiosidad, significación bíblica y sacralidad del texto”. ¿Agoniza Dios? La problemática de Dios en la novela latinoamericana. Editado por la Sección de Pastoral de Cultura. Bogotá: Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), 1988. 275-301.

      ---. “Cristo Hoyos. Poética pictórica y recuperación de ámbitos”. El Heraldo 26 de noviembre de 1995: 6-7.

      ---. “El hacer cotidiano del país silenciado”. Aguaita 23.1 (2012): 164-167.

      ---. “El otoño del patriarca: incertidumbres, secretos y revelaciones del neobarroco”. Barroco y neobarroco en la literatura hispanoamericana: cartografías literarias de la segunda mitad del siglo XX. Bogotá: Editorial Universidad de Antioquia y Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2008. 210-262.

      ---. “El patriarca Zacarías Alvarado y los dictadores del Caribe”. Travesías por la geografía garciamarqueana. Diplomado Cartagena de Indias: Conocimiento Vital del Caribe. Cartagena: Ediciones Unitecnológica, 2009. 113-143.

      ---. “El vuelo de la paloma en el universo narrativo de Roberto Burgos Cantor”. Fin de siglo: narrativa colombiana. Compilado por Luz Mary Giraldo. Bogotá: Editorial Universidad del Valle y Centro Editorial Javeriano, 1995. 239-256.

      ---. “Incursiones en el universo literario de Marvel Moreno: saberes y revelaciones de la crítica”. I Encuentro de Escritoras Colombianas, Homenaje a Marvel Moreno. Bogotá: Consejería Presidencial para la Equidad de la Mujer, 2004. 90-101.

      ---. “Jorge García Usta o el abordaje de los caminos secretos y los trayectos escondidos de la cultura y de las identidades del caribe colombiano”. Aguaita 13-14 (2006): 82-87.

      ---. “La ceiba de la memoria de Roberto Burgos Cantor: perspectivismo neobarroco, acceso a la memoria histórica e incertidumbres de la escritura”. Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica 9 (2009): 141-160.

      ---. “La cuentística de Andrés Elías Flórez Brum: una poética de resistencia frente a la adversidad”. Ensayos críticos sobre el cuento colombiano del siglo XX. Compilado por María Luisa Ortega, Betty Osorio y Adolfo Caicedo. Bogotá: Editorial Uniandes, 2011. 525-548.

      ---. “La enseñanza de la crítica literaria: entre el concepto y la praxis”. Colonizar lo humano: nuevos linderos de la literatura iberoamericana. Compilado por Paula Dejaron y Cristian Suárez. Medellín: Editorial Pontificia Universidad Bolivariana, 2016. 11-22.

      ---.

Скачать книгу