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Die Unworte. Horst Hartleib
Читать онлайн.Название Die Unworte
Год выпуска 0
isbn 9783954887651
Автор произведения Horst Hartleib
Издательство Автор
Ist es nicht merkwürdig, dass die Religion der Naturwissenschaften, indem sie andere Religionen wie die christliche zu ersetzen versucht, genau wie diese uns mit der Auffindung, Ausgrabung, Schöpfung immer neuer Monster zu irritieren versucht?
Aber das Scheusal UnSchöne verunfugt zum (Un?)Glück nur über sehr begrenzte Ressourcen und genug Ohnmacht und so bleiben die meisten der von ihm angeblich angeberisch gezüchteten und gezüchtigten Krüppel nur (Unver)Missgeburten seiner monströsen Ideen. So werden seine pulchrophoben Unwelten noch überwiegend von Phantasie(miss)- oder Vermissgestalten bevölkert. Man(n) (miss)brauchte Sponsoren! Was man allein unverschon für die Überlebensmittelindustrie alles erfinden könnte, ausreichende Skrupellosigkeit vorausentsetzt! Beispielsweise ein Nicht-mehr-schlacht-Vieh, das seine Schinken selber autotomiert, das wie eine Raupe oder ein Ringelwurm aussieht und bei Bedarf Segmente verbraucherfreundlich im Eigendarm unblutig abwerfen kann. Ein bedarfs(selbstun)gerechtes Unwesen, das (un)praktisch nur aus Kot und Kotletten besteht. Wie ein Regenwurm, dem man nach Bedarf ein mehr oder weniger langes Hinterteil abwerfen lassen kann. Wie eine Eidechse, die dem Fressfeind mit ihrem Schwanz das Maul stopft, damit sie sich in Unsicherheit (des Wartens auf die nächste Gefahr) bringen kann. Ein autotomes Ampu-Tier. Ein wollmi(l)chversautes Untier, das statt Eier zu (unüber)legen Segmente abwirft, die Fleischbüchsen-Größe und -Format haben und nur noch einge(d)e(c)kelt, zuge(b)löde(l)t und pasteurisiert werden müssen. Brave New World, mit braven Untieren. Es ist ein Jammer, dass ein derunartiges Talent wie das eines UnSchöne in einem Kaff wie Grau verkümmern und vergnomen muss, weil die (Un)Zeit für seine Untaten noch nicht reif ist. Weil Skrupel den (un)wissenschaftlichen Fortschritt be- und verhindern. Von wegen „Tierquälerei“, es wird die Abschaffung des Leidens sein, ihr Untierschützer! Für meine Unarten wird das (un)artgerechte Haltung sein. Die Unarten werden nicht länger un(art)gerecht gehalten, unterdrückt und verboten werden. Die Gerechtigkeit ist ja (unver)stets eine Artspezifische. Zitat W. Blake: „Das gleiche Moralgesetz für Löwe und Ochse ist Unterdrückung.“ Verkalauert: „Was dem Ochsen ziemt, ochsenziemert dem Löwen noch lange nicht.“ Das sich autotomierend selbstentfleischende Nutztier wird eine Unart Eichelwurm sein, augenlos und hirnlos, der sein Dasein fristet, indem er nur frißt und nach Bedarf Segmente abwirft. Das wird nicht so quälerisch sein wie diese (un-an)ständigen Geburten und Schlachtungen. Mit schlichteren Unworten: dieses Untier wird (im Gegensatz zu seinem Schöpfer) zu dumm sein, um seine Dummheit zu bemerken und unter ihr zu leiden. Bei der Ungelegenheit werden kollateral der verrufene Beruf des Schlachters und der geächtete des Schächters geschlachtet. Dieses AmpuTier wird ein besserer Futterverwerter sein, der für die Unwägbarkeiten geschlechtlicher Fortpflanzung oder platonischer Liebe keine Energie verschwendet. Es Würde sich nicht (unan)ständig in irrgend welchen Sehnsüchten und Existenzängsten selbstverzehren, Würde gegen venerische und platonische Liebeskrankheiten voll(an)ständig immun sein. Die artgerechten Bedürfnisse dieser Nutz(un)tierart werden identisch sein mit dem, was die Industrie von ihnen verlangt und diese Untiere können voll ihrer UnLust frö(h)nen. Auf Unschönheit verkommt es dabei nicht an. Das kann das unvorzeigbarste Verunzier(un)tier sein! Das ungehäutet orangehäutigste und anzüglich Schönheitspflege oranguntätigste, das bis auf das rein kulinarische Munden lassen auf alle Gefallsucht verzichten kann. Im Gegenteil, eine idiotounsinnkrasse Autopulchrophobie, ein (un)gesunder Selbstekel wird zuentsetzlich zur Autotomie motivieren. Das Leid und Elend der Massentierhaltung und Schlachtung wird damit Vergangenheit sein. (Mann kann ja eigentlich kein Blut sehen ohne Ohnmacht-Gefühl.) Bedarfsungerechtigkeit (un)würde durch Unbedarftheitsgerechtigkeit entsetzt, so der Fiesionär UnSchöne. Dadurch würden die gegenwärtigen widerwärtigen Nutztiere zu Unnutztieren. Aus der Unwürde der industriellen Nutztierhaltung würde Würde. Was hätte er sonst wollen gesollt? Auch der Mensch und seine Bedürfnisse können angepasst werden, das Hauptproblem dabei ist viel(un)leicht nur die Frage, an was. So wie diese Untiere dahinvegetieren, werden auch die VegetArier sie unbeunruhigt verzehren können. Wie ungewisse Vorunbilder will der Unhold und VerFührer UnSchöne das Schächten verbieten (und das zunehmend weggesperrte Schlachten wieder auf die Schlachtfelder freilassen), dann den Vegetarismus als Gesellschafts(un)ordnung einführen, um anschließend abschließend die Welt umzukippen(verbergern) zu versuchen. Es ist ja nicht so, dass das Indivi(eh)duum sich nicht opfern will, unsinniert der UnSchöne de-speck-tierlich. Aufopfern will es sich, wie ich, für eine geliebte Illusion. Für eine illusorische, von seiner Phantasie, Bedürftigkeit und Unbedarftheit illustrierte, illuminierte Geliebte. Es will sich nur der mutmaßlich eigenen, nicht der unmutmaßlichen, fremden, befremdenden Illusion aufopfern. „Ich will dienen.“ Einer Sache, oder wenigstens der Unsachlichkeit. Dienern und bedienen. Im (un)wahrsten Unsinne zerlegen, segmentieren will es sich für seine „(Un)Art Brut“, seine Unkunst oder Faulbrut, wie eine Bienen- oder Ameisenkönigin, für ein Werk oder Unwerk, für ein illusorisches Atlantropa speispielsweise. Für ein Kettenschloß Neuwahnstein. Warum also nicht ein Indivi(eh)du(d)um(m) zücht(ig)en, ein provokantes Früchtchen, das nur gegessen werden will? Unwürden wir nicht mut(un)willig unseren Fressfeinden mit unseren Körpern ungeradezu die Mäuler stopfen, wenn wir wie viele andere Früchtchen unsere Samen durch Gefressenwerden verbreiten könnten? Und damit das auf Fleischerei-Reklame makaber darentstellte, über seine Schlachtung und Verwurstung glückliche Schwein verendlich Realitätlichkeit werden lassen? Warum das Individuum nicht das Nicht-gegessen-werden-wollen vergessen lassen? Mehr als die notwendige „Einsicht in die Notwendigkeit“, einen Mehr(un)wert. Ein fruchtendes Indivi(eh)du(d)um(m), das den (Un)Sinn seines Daseins nur darin sieht, ge- und vergessen zu werden wie eine kernlos gezüchtete Frucht, damit sein kein Same weiterverbreitet werde, damit er weiterhin stumpfsinnig vegetativ dahinvegetieren könne, damit der Bedarf, der Markt, die Nachfrage die Reproduktion von SeinesgLeichen öko(g)nomisch (un)rechtfertige. Der UnSchöne wäre kein vollunanständiger Unmensch, wenn er sich mit seinen Untaten nicht auch am Menschen zu vergreifen niedertrachten würde, der eigentlich der Konsument seiner Unzuchten sein soll. Aber der Mensch wird ja auch vom Menschen konsumiert, insbesondere als Dienstleister/in, im Absonderlichen auch noch auf die eine oder andere Unart. Vielleicht rechnet sich