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llegados creyeron postizas en ese momento, pero que no lo eran. En segundo lugar, sus ojos, aún más insondables que los de Cinta. En su juventud, la belleza de aquella mujer debía haber sido devastadora; debía haber sido como para poner de rodillas ante ella a muchos hombres. Pero pese a su aire distante, era amable cuando sonreía, como ahora.

      —Selamat datang di rumah sederhana kami...–dijo una voz tras las dos mujeres; y enseguida apareció un hombre de cincuenta y tantos años, de melena entrecana, ojos rasgados cansados pero amistosos y un cutis que parecía cuero de tan curtido–. Bienvenidos... Cinta, pacarku, bagaimana menurutmu?

      —Eh... a nuestra humilde morada–tradujo Cinta.

      —Bienvenidos a nuestra humilde....repitió Bambang, duro en su pronunciación.

      —...morada.

      —...morada.

      Amsil se sentía cohibido y se volvió hacia sus Tatas para mendigarles auxilio; pero de qué ayuda iban a serle si ellos mismos no sabían dónde meterse. Nunca pareja más humilde había avasallado más abrumadoramente, sin proponérselo para colmo, que aquella pareja de inmigrantes esrivijayanos.

      Bambang insinuó una sonrisa amable y eso distendió un poco a Gurlok, lo suficiente para preguntar si debían descalzarse como los demás y, para exculparse anticipadamente por no haberlo hecho. Pero tanto tartamudeó y se enredó al hablar, que Cinta le entendió de puro milagro. Ella tradujo todo a su padre, quien respondió:

      —Agradecería esa amabilidad.

      —Señor–dijo entonces Gurlok, avergonzado–: debo adelantarle que nuestros pies sencillamente hieden. Este es el momento para invitarnos a dejar su casa; y créame, si lo hace, lo ente...

      Un gesto de Bambang lo interrumpió.

      14 Se conocía como eliuísmo, de manera genérica, a varios cultos monoteístas que se remontaban a los mismos orígenes. La rama mehmetista tomaba ese nombre del profeta Mehmet.

      15 El eliuísmo era un conjunto de cultos monoteístas que compartían un mismo origen. Estaban divididos en tres grandes corrientes: jehuísmo, iesuísmo y mehmetismo, subdivididas a su vez en un sinnúmero de sectas.

      16 Ulama: juego de origen anahuaqueño que se jugaba con una pelota de hule.

      17 Jaipong: baile esrivijayano de origen sundanés, caracterizado por la sensualidad de sus movimientos, que además imitaban ciertos estilos de lucha.

      18 Suling: especie de flauta de ciertos países asiáticos como Srivijaya y Maharlika.

      19 Gamelan degung: nombre que se daba en Srivijaya a ciertos ensambles musicales de origen sundanés.

      20 Aymara: pueblo nativo del noroeste de Largen.

      21 Coirón: cierta fibra vegetal de uso común en ciertas regiones de Largen, Chiri y Wallmapu.

      22 Coquear: mascar hojas de cierta planta conocida como coca.

      23 Chicha: bebida alcohólica obtenida mayormente de la fermentación de granos de maís, de diversos cereales o de frutas.

      24 Jati: árbol oriundo del sudeste asiático, de madera muy apreciada, también conocido como thekku.

      25 Durian: cierta fruta de pestilente olor y sabor acre, oriunda de Asia.

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