ТОП просматриваемых книг сайта:
Adoración. Daniel Plenc
Читать онлайн.Название Adoración
Год выпуска 0
isbn 9789877650082
Автор произведения Daniel Plenc
Жанр Документальная литература
Издательство Bookwire
Ese atributo de la santidad está muy asociado a la vivencia de la adoración reverente. “La idea de santidad en el A. T. implica pureza, separación y trascendencia”.6 Así ocurrió con Moisés, ya que el lugar de la presencia divina pasó a ser “tierra santa” y la manifestación de reverencia se expresó al mantener la distancia, quitarse el calzado, cubrirse el rostro y sentir miedo (Ex 3,5-6).
De nuevo, se presenta el verbo hebreo yârê’ (temer, reverenciar): “...tuvo miedo de mirar a Dios” (Ex 3,6). El pasaje de Hechos 7,32 afirma que Moisés temblaba y “no se atrevía a mirar”. “La práctica de sacárselas [sandalias] antes de entrar en un templo, un palacio o aun una casa particular siempre ha sido una costumbre general en el Cercano Oriente”.7 La misma orden fue repetida a Josué (Jos 5,15). Quitarse las sandalias era una muestra de temor reverencial, porque “la presencia de Yahveh santifica el suelo”.8 Aquel suelo común se volvió tierra santa “por causa de la presencia de Dios”.9 Moisés cubrió su rostro, como lo haría Elías (1 Re 19,13) y los ángeles en la visión de Isaías (Is 6,2). “La comprensión básica de la verdadera adoración es que Dios es santo”.10 La percepción de su santidad produce: (a) una respuesta de temor divino y (b) una respuesta de gratitud.11
Resulta de interés también la conexión que Levítico hace entre el sábado (día especial de adoración), el santuario (lugar especial de adoración) y la reverencia (actitud especial de adoración)
en un par de ocasiones: “Mis días de reposo guardaréis, y mi santuario tendréis en reverencia. Yo Jehová” (Lv 19,30); “Guardad mis días de reposo, y tened en reverencia mi santuario. Yo Jehová” (Lv 26,2).
La liturgia cristiana actual podría estimular una reverencia auténtica por medio del énfasis adecuado en la santidad y la presencia de Dios; una reverencia que supere el simple silencio o la compostura formal en el lugar de culto. A este propósito bien podría contribuir la lectura de textos seleccionados de las Escrituras y la entonación de himnos que subrayan esa cualidad divina.
Vocación para la misión
“Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel” (Ex 3,10). A partir de esta teofanía, Moisés sería un instrumento de Dios para la liberación de Israel, y est co tendría una consecuencia: “... serviréis a Dios sobre este monte” (Ex 3,12). Dios pedía la liberación del pueblo para que le sirviera (Ex 4,23). Esa relación redención–adoración aparece reiteradamente en el libro de Éxodo. Sería liberación para servicio de Dios (Ex 7,16; 8,1.20; 9,1.13; 10,3.7.8.11.24.26; 12,27.31).
Tal vez deba insistirse más en que la adoración incluye una invitación a la misión. Esa idea es recurrente en la narrativa bíblica. La adoración verdadera motiva e inspira al creyente para el servicio misionero, por lo cual el culto ha de estar impregnado de amables convocatorias al cumplimiento de la obra evangelizadora encomendada a la iglesia.
1 John I. Durham, Word Biblical Commentary (Dallas, Texas: Word Books Publisher, 1987), 41.
2 Una probable cronología bíblica ubica el nacimiento de Moisés por el 1525 a. C., y el éxodo en el año 1445 a. C.
3 “Teogenética” es un neologismo para indicar que es iniciada por Dios
4 Traducción del autor. Xavier León-Dufour, ed., Dictionary of Biblical Theology, 2nd ed., trad. Joseph Cahill y E. M. Steward (London: Geoffrey Chapman, 1988), 680.
5 Profesores de Salamanca, Biblia comentada, 1:401.
6 Profesores de Salamanca, Biblia comentada, 1:401
7 Francis D. Nichol, ed., Comentario bíblico adventista del séptimo día, Vols. 1, 5, 6, 7, trad. V. E. Ampuero Matta (Boise, Idaho: Publicaciones Interamericanas, 1978), 1:521.
8 Farmer, Comentario bíblico internacional…, 382.
9 Nichol, Comentario bíblico adventista…, 1:522.
10 Traducción del autor. John MacArthur, True Worship (Chicago: Moody Press, 1982), 60.
11 Ibíd., 61, 64.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.