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rel="nofollow" href="#ulink_497a9f78-4d8b-543c-9f86-534893283e60">2.2.5 Die Verschiedenheit der Sprachen

       2.3 Unsere Sinne und die Weltwirklichkeit

       2.3.1 Unsere Sinne – unterschiedliche Türen zur Welt

       2.3.2 Was uns die Sinne vermitteln

       2.3.3 Von welcher Wirklichkeit sprechen wir?

       2.4 Zur Struktur der indoeuropäischen Sprachen

       2.4.1 Die Rolle der Sprache für Welterkennen und Religion

       2.4.2 Charakteristika der indoeuropäischen Sprachen

       2.4.3 Das Tätersubjekt als sprachliche Setzung

       2.4.4 Andere Sprachstrukturen

       3 Bibel

       3.1 Das Entstehen schriftlicher Christuszeugnisse

       3.1.1 Am Anfang steht das menschliche Gotteszeugnis durch Jesus

       3.1.2 Die drei ersten (synoptischen) Evangelien

       3.1.3 Die Briefe des Apostels Paulus

       3.1.4 Die nichtpaulinischen Briefe

       3.1.5 Die johanneischen Schriften

       3.1.6 Die Schritte zum biblischen Kanon

       3.1.7 Die ganze Bibel

       3.2 Der Charakter der biblischen Schriften

       3.2.1 Biblische Texte als historisch bedingte Texte

       3.2.2 Von Gotteswirklichkeit lässt sich nur metaphorisch reden

       3.2.3 Metaphern sind letztmögliche Andeutungen

       3.2.4 Metaphern sind vielförmig

       3.2.5 Metaphern sind vieldeutig

       3.3 Die angemessene Deutung biblischer Texte

       3.3.1 Biblische Texte sind historische Zeugnisse

       3.3.2 Verfasser schreiben für ihre Zeitgenossen

       3.3.3 Wer entscheidet, was gilt? 60

       4 Gott

       4.1 Religionsgeschichtliches

       4.1.1 Keine allgültige Definition

       4.1.2 Nichtpersonale Gottheiten

       4.1.3 Polytheismus

       4.1.4 Schritte zum Monotheismus

       4.2 Der jüdische Monotheismus

       4.2.1 Monotheismus – ein nützlicher Hilfsbegriff

       4.2.2 Gott ist ohne Anfang

       4.2.2 Gott offenbart sich in der Geschichte

       4.2.3 Gott ist der Welt gegenüber

       4.2.4 Gott ist weder erkennbar noch darstellbar

       4.2.5 Gott existiert – aber wie?

       4.3 Der Gott der Philosophen

       4.3.1 Die griechischen Sophisten

       4.3.2 Platon

       4.3.3 Aristoteles

       4.3.4 Philosophien des Hellenismus (4. Jh. v. Chr. bis 6. Jh. n. Chr.)

       4.3.5 Die bleibende Verbindung von Philosophie und Theologie

       4.4. Das christliche Gottesverständnis

       4.4.1 Der historische Jesus

       4.4.2 Die Quelle und Basis christlichen Gottesverständnisse

       4.4.3 Ausformungen christlicher Gottesverständnisse

       4.5 Abbauformen des christlichen Gottesverständnisses

       4.5.1 Der Theismus

       4.5.2 Der Deismus

       4.5.3 Der Pantheismus

       4.5.4 Der Monismus

       4.5.5 Der Atheismus

       4.5.6

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