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rel="nofollow" href="#ulink_6c4b8326-bb62-500c-aa52-fc932b2395bf">3- “Ellos saben mucho sobre el lenguaje por anticipación, como lo ha señalado el lingüista, evidentemente saben los secretos de familia, saben de los deseos de sus padres, aunque más no sea por ser el síntoma de ellos, saben del deseo de los pedagogos; y no se engañan sobre el carácter de semblante de los saberes que se le imponen y sobre el halo de ignorancia que enmarca a dichos saberes y donde éstos encuentran asidero”. J.-A. Miller, “L’enfant et le savoir”, en Peurs d’enfants, Navarin, Paris, 2011, p. 13. La traducción es mía.

      4- S. Freud, “Tres ensayos para una teoría sexual”, en Obras completas, t. II, Biblioteca Nueva, Madrid, 1973, p. 1207.

      5- https://www.tesaurohistoriaymitologia.com

      6- La esfinge se representaba como una leona alada con cabeza y pecho de mujer.

      7- https://www.tesaurohistoriaymitologia.com

      8- J. Lacan, El Seminario, Libro 17, El reverso del psicoanálisis, Paidós, Buenos Aires, 2002, pp. 127-128.

      9- En agradecimiento por haber resuelto el enigma de la esfinge fue invitado a casarse con la reina y a ocupar el trono.

      10- Al conocer que era él el criminal al que aludía el Oráculo de Delfos como condición para terminar con la peste, Edipo se arrancó los ojos.

      11- J.-A. Miller, L’enfant et le savoir, op. cit., p. 14.

      12- D. Roy, “Fictions d’enfance”, en La Cause Freudienne Nº 87, Navarin, París, p. 12.

      13- Freud da como ejemplos las teorías que adjudican a todos los seres humanos los mismos genitales, la teoría de la cloaca, la versión sádica del acto sexual de los padres, la concepción a través del beso, etc. La relación entre los padres viene a suplir el vacío de la representación: “la relación sexual no puede escribirse” es equivalente a decir que “la sexualidad es siempre traumatizante”. Lo traumatizante de la “escena originaria” –el coito de los padres– no es la pura observación sino su impacto après coup. “Lo que en Freud es trauma en Lacan es axioma”. J.-A. Miller, Causa y consentimiento, Paidós, Buenos Aires, 2019, p. 283.

      14- Ante esta imposibilidad estructural el sujeto orientará su pesquisa intentando discernir quién detenta el poder, de ahí que el descubrimiento fundamental del deseo de la madre, que Lacan asimila a la boca de un cocodrilo debido a la voracidad que el pequeño puede experimentar frente a la superioridad indudable del adulto.

      15- S. Freud, “Tres ensayos…”, op. cit., p. 1209.

      16- J. Lacan, El Seminario, Libro 3, Las psicosis, Paidós, Buenos Aires, 1984, p. 256. El subrayado es nuestro.

      17- François Ansermet suele citar la definición frecuente en los crucigramas: “Condenado a muerte: nacido”.

      18- Siguiendo los desarrollos de Miller en su Biología lacaniana. Lo real en la experiencia analítica, Paidós, Buenos Aires, 2003.

      19- En el capítulo “Memoria y transmisión” le dedicamos un lugar especial.

      20- J. Lacan, El Seminario, Libro 16, De un Otro al otro, Paidós, Buenos Aires, 2008, p. 249.

      21- S. Freud, “La concepción del universo (Weltanschauung)”, en Obras completas, T. III, op. cit., p. 3191.

      22- F. Ansermet, Prédire l’enfant, PUF, París, 2019, p. 12. Psicoanalista, miembro de la AMP y Profesor de Psiquiatría del niño y el adolescente en la Universidad de Ginebra y Lausana ha puesto en marcha un dispositivo original de atención a las familias y al personal especializado en medicina perinatal y reproducción asistida y medicina preventiva donde acogen desde hace décadas estas problemáticas desde la orientación psicoanalítica. Cfr. Especialmente Clinique de l’origine, Payot Lausanne, 1999.

      23- F. Ansermet, “Los niños de la ciencia. Desafíos éticos y subjetivos en el ámbito clínico”, en La práctica lacaniana en instituciones II, Grama ediciones, Buenos Aires, 2017, pp. 201-203.

      24- www.lavanguardia.com. El primer caso fue el de Thomas Beatie, el transexual que en 2008 conmocionó al mundo dando a conocer su embarazo: él quería ser reconocido como mujer en tanto padre; a raíz de su divorcio se pusieron en juego novedosas cuestiones jurídicas relativas a la filiación.

      25- F. Ansermet, “Los niños de la ciencia. Desafíos éticos y subjetivos en el ámbito clínico”, op. cit., p. 215.

      26- E. Zuliani, Editorial de La petite Girafe nº 24, Institut du Champ Freudien, Octubre, 2006.

      27- J. Lacan, “Conferencias en EE.UU.”, Scilicet 6/7, Seuil, París.

      28- J. Lacan, “Los complejos familiares en la formación del individuo”, en Otros Escritos, Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 34.

      29- J. Lacan, “Los complejos familiares…”, op. cit., p. 72.

      30- E. Laurent, “Les nouvelles inscriptions de la souffrance de l’enfant”, en La petite jirafe…, op. cit., p. 92.

      31- Ibíd.

      32- El subrayado es nuestro.

      33- J. Lacan, “Nota sobre el niño”, en Otros Escritos, op. cit., p. 393.

      34- J.-A. Miller, “El revés de la familia”, en Revista Consecuencias Nº 8.

      35- E. Laurent, “Les nouvelles inscriptions de la souffrance de l’enfant”, op. cit., p. 93.

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