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encuentra en la plusvalía de Marx.

      38- J. Lacan, Mi enseñanza, Paidós, Buenos Aires, 2008, p. 14.

      39- J. Lacan, El Seminario, Libro 3, Las psicosis, Paidós, Buenos Aires, 1984, p. 256.

      40- S. Freud, “Más allá del principio del placer”, en Obras completas, t. III, Biblioteca Nueva, Madrid, 1973, p. 2512.

      41- Ibíd.

      42- Una cuestión candente en lo relativo a las políticas de inclusión. Cfr. Inclusiones y segregaciones en educación, Varios autores, Edit Humanidades, Colombia, 2018.

      43- M. Perrin Chérel, Être parents au 21e siècle. Des parents rencontren des psychanalystes, Ed. Michèle, París, 2017.

      44- D. Olive, “Éduquer les parents?”, en Êtres parents au 21e siècle, Ed. Michèle, Paris, 2017, p. 31.

      45- M. Perrin Chèrel, Être parents…, op. cit., p. 14.

      46- Ibíd.

      47- Evidentemente no es producto de una deliberación consciente sino de una “insondable decisión del ser”; Lacan incluye a los autistas como seres de palabra y precisa que en ellos “algo se congela”.

      48- J. Lacan, El Seminario, Libro 19, …o peor, Paidós, Buenos Aires, 2011, p. 41.

      49- Ante los problemas de diferenciación sexual varios países han decidido incorporar a su ordenamiento jurídico la categoría de sexo indeterminado, copiando la fórmula inicialmente operativa en Australia (indeterminate sex). Los recién nacidos con “ambigüedad genital” podrán ser inscriptos en el registro civil en tres categorías posibles: masculino, femenino o indeterminado (X). Mientras que algunos medios celebran la noticia como una “revolución legal”, el colectivo intersexual Disorders of Sex Development, conocidos como hermafroditas, se muestra crítico porque, entre otras cuestiones, se da por hecho la existencia de un sexo determinado y su indeterminación se pretende sólo circunstancial. Además, la clasificación queda en manos del equipo de expertos que, mediante el “falómetro” –la medida del pene– pueden valorar el sexo “verdadero”.

      50- M. Missé, Transexualidades, Otras miradas posibles, Egale editorial, Barcelona, 2013, p. 18.

      51- Refiere la madre el impacto que le produjo el momento en que Sacha le dijo “De mayor seré una chica” y ella le respondió “eso es imposible”, en estado de pánico exclamó “¿qué seré si no puedo ser una chica?”

      52- Lo cual determina que la psicología individual sea, a la vez, social según Freud.

      53- J. Lacan, El Seminario, Libro 19, …o peor, op. cit., p. 32.

      54- “Si nos atrevemos, cosa que se hace todos los días, a señalar a nuestros partenaires por su sexo, es patente que tanto el hombre como la mujer aparentan (font semblant), cada uno en ese rol”. J. Lacan, El Seminario, Libro 19, …o peor, op. cit., p. 68.

      55- D. Roy, Quatre perspectives sur la différence sexual, Textos de orientación a las Jornadas La sexuation des enfants. institut-enfant.fr

      56- J. Lacan, El Seminario, Libro 19, …o peor, op. cit., p. 17.

      57- A la mujer, en lo real de su cuerpo, no le falta nada.

      58- B. Lecouer, “Naître dans le bon corps”, en Nouage Nº 8.

      59- Noción introducida por la psicoanalista Joan Riviére.

      60- J.-A. Miller, “En dirección a la adolescencia”, en Après l’enfance, Navarin, Paris, 2017, p. 20. Versión española en El psicoanálisis Nº 35.

      61- B. Lecoeur, “Naître dans le bon corps”, op. cit., p. 7.

      62- Así define Lacan el imperativo del superyó.

      63- M. Missé, A la conquista del cuerpo equivocado, Egale Editorial, Barcelona, 2018, p. 60.

      64- J. Lacan, El Seminario, Libro 19, …o peor, op. cit., p. 52.

      65- J. Lacan, Mi enseñanza, Paidós, Buenos Aires, 2008, p. 48.

      66- J. Lacan, El Seminario, Libro 19, …o peor, op. cit., p. 19.

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