Apuntes sobre la autoridad - Silvia Di Segni Conjunciones

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mantener, acatar, aceptar, respetar, someterse, debilitar, minar, socavar, relajarse, resignar)1. Atributo del gobierno y personas que lo representan por el cual pueden dictar disposiciones y resoluciones y obligar a cumplirlas. Atributo semejante que tienen otras personas por razón de su situación, de su saber o de alguna cualidad o por el consentimiento de los que voluntariamente se someten a ella. La autoridad del padre (del jefe, del sacerdote, del médico). Otras acciones: disfrutar, gozar, temer, aceptar, dar remitirán a: Situación de una persona entre otras que aceptan su superioridad intelectual o moral. Ascendiente, influencia, predicamento, prestigio.1. f. Poder que gobierna o ejerce el mando, de hecho o de derecho.2. Aptitud o carácter para hacerse obedecer.2. f. Potestad, facultad, legitimidad.3. Conocimiento o dominio de cierta materia que tiene alguien, por el cual su opinión es tenida en cuenta por otros.3. f. Prestigio y crédito que se reconoce a una persona o institución por su legitimidad o por su calidad y competencia en alguna materia.4. Entidad de donde emanan las órdenes o disposiciones que obligan a los ciudadanos y en que reside el poder de obligar o castigar. Persona que tiene un cargo con autoridad. En lenguaje popular, la autoridad encarnada en un guardia o agente de la autoridad gubernativa.4. f. Persona que ejerce o posee cualquier clase de autoridad.5. Persona tenida por muy entendida en cierta materia.5. f. Solemnidad, aparato.6. Autor o texto que se citan en apoyo de una cosa.6. f. Texto, expresión o conjunto de expresiones de un libro o escrito, que se citan o alegan en apoyo de lo que se dice.7. Aparato u ostentación.

      Dado que a Moliner le interesa el uso de la lengua, comienza por enunciar las acciones que se relacionan con el término y luego aporta, como primera acepción de “autoridad”, que sea un atributo de quienes gobiernan, atributo que se despliega sobre personas con saberes (padres, sacerdotes, médicos). En este sentido, aparece la genealogía de la Roma republicana, donde el término que nace en la política sigue su recorrido hacia los varones autorizados. En relación al gobierno, no aclara si debe ser legítimo mientras que, para la RAE en esa primera acepción se hace sinónimo a la autoridad de todo poder que gobierne, incluso el de hecho, algo discutible. Inmediatamente Moliner registra, en el uso, la autoridad de las personas que la han ganado en base a ciertas virtudes que se les reconocen, algo que la RAE pondrá en tercer término. La cuarta acepción de la RAE apunta a llamar a alguien autoridad, pero no explica qué significa hacerlo, mientras que Moliner subraya qué cualidades tendría quien fuera reconocidx como tal. Ante la “solemnidad, aparato” de la RAE, Moliner propone el “aparato u ostentación”, que parece apuntar más a la crítica que al sostenimiento de estas características como explicativas de la autoridad. Las sextas acepciones de ambos diccionarios apuntan a las autoridades sobre las cuales se construyen diferentes textos, entre ellos los diccionarios de autoridades. En general, Moliner registra un uso que pone mayor énfasis en las características que hacen que se reconozca autoridad en alguien, que en el poder asociado a ella que registra la RAE.

      De todos modos, el Diccionario de la RAE conserva, por lo menos en España, mayor autoridad:

      En España (…) a pesar de los excelentes diccionarios realizados al margen de o a partir del de la RAE, como por ejemplo el del valenciano Vicente Salvá (París, 1846), el de J. Casares (Madrid, 1942), el de María Moliner (1966) o el de M. Seco, O. Andrés y G. Ramos (Madrid, 1999). El diccionario de la Real Academia Española siguió siendo percibido por los usuarios como la única y verdadera autoridad en la materia, aunque sea más incompleto y menos coherente que cualquiera de los cuatro ejemplos mencionados y aunque conserve todavía un inconfundible olor a naftalina (López Facal, 2010, p. 88).

      ¿Será que el término “Real” otorga autoridad, todavía hoy? ¿O que no deja olvidar que hay poder detrás de esa Academia?

      Retomemos los usos que registraba Moliner a través de los verbos listados: “Imponer, mantener, acatar, aceptar, respetar, someterse, debilitar, minar, socavar, relajarse, resignar”. Estas acciones evidencian asimetría, en un sentido o en otro, entre las partes que generan el fenómeno de la autoridad. Esta se impone, se acata, se respeta en el marco de una diferencia desigualada, pero también puede debilitarse, minarse o socavarse activamente; es lo que puede hacer quien no la respete o quien quiera imponerse por encima de ella. También puede mantenerse a lo largo del tiempo o bien relajarse, porque el mantenimiento requiere acciones continuas que la reediten. Y, finalmente, una persona puede resignar autoridad de modo activo. ¿Por qué lo haría? Quizás porque la tarea de mantenerla se le haga muy difícil o intolerable. Como decía el sello del emperador de la China, Qianlong, del siglo XVIII, luego de su coronación: “Es muy difícil ser soberano/ Y muy importante reconocerlo” (Byung Chul Han, 2016, p. 45).

      Deriva por el lenguaje inclusivo

      Ese documento escrito por Zack Mascías de la Asamblea no Binarie sostiene que el machismo en el lenguaje no solo invisibiliza a las mujeres sino a toda persona no identificada con el binarismo varón/mujer. Una primera propuesta fue usar la @ pero luego se vio que aparecía como una a dentro de algo que podía ser una o y que, de todos modos, remitía al binario. El uso de la x sería claramente inclusivo porque permite salir del binarismo. Es claro que no resulta fácil de leer y es por eso que se llegó a usar la letra e para poder incorporar el lenguaje inclusivo al habla.

      Debo decir que me he acostumbrado al uso de la x, que me parece claramente inclusivo, y dejo a lxs lectorxs el leer esa letra como quieran o bien como “e”. En el caso específico de “lectorxs”, el uso de la “e” resulta igual que el de la “o”, un masculino plural que no se puede evitar.

      Esta breve deriva muestra que alguna Academia, o varias de ellas, se resisten a escuchar lo que va ocurriendo con el lenguaje y/o lo consideran una simple degeneración que deben evitar, convirtiendo a sus organizaciones en baluartes de un idioma en vías de extinción. Incorporan aquello que aparece con suficiente frecuencia en los periódicos (estableciéndolos como una suerte de subacademia del lenguaje), pero hoy en día las redes sociales son mucho más ricas que esos medios.

      Sigamos ahora con el concepto de autoridad y los diccionarios. Dado que existen también diccionarios de Filosofía, me resultó interesante buscar el concepto de “autoridad” en el de Ferrater Mora y, en la reimpresión del año 1971, no aparece.

      Veamos, en el capítulo siguiente, qué decía un filósofo al respecto.

      1. RAE, http://dle.rae.es/?id=4UOCYJx, consultado el 10/03/2018.

      2. RAE, http://dle.rae.es/?id=c5bJuMy, consultado el 07/04/15.

      3. AAL, http://www.aal.edu.ar/?q=node/192, consultado el 15/01/15.

      4. Wikipedia, https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Moliner, consultado el 15/01/15.

      5. Wikipedia, https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Moliner, consultado el 15/01/15.

      6. Wikipedia, https://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia, consultado el 03/06/2019.

      7. Taringa, https://www.taringa.net/posts/info/1897151/Vocabulario-del-chabon-argentino.html, consultado el 15/01/2018.

      8.

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