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Schütte, B., 2004, 102. Para un ejemplo del desarrollo de los capítulos, vid. Duggan, L. G., 1978, 11-83, así como la explicación de las páginas 371-372. Con respecto a Francia, vid. Bergin, J., 2004.

49 Zeumer, K. (ed.), 1913, 42-44. Véase también 359-360.

50 Andermann, U., 1996, 39-63. Para las pautas generales, véase también 356-377.

51 Burleigh, M., 1988. Para la colonización inicial, vid. Rady, M., «The German settlement in central and eastern Europe during the high Middle Ages», en Bartlett, R. y Schönwälder, K. (eds.), 1999, 11-47.

52 Bartlett, R., 1993, 106-196.

53 Blaschke, K., 1967, 65-66, 70, 77-78.

54 Estas conexiones se ilustran con gran belleza en Magocsi, P. R., 2002, 37-41. Véase también Bartlett, R., 1993, 172-177.

55 Citado en Piskorski, J. M., 2004, 323-343, 340.

56 Davies, N., 2005, I, 64-65; Rösener, W., op. cit.,50-52.

57 Scales, L. E., 2012, 402-405; Piskorski, J. M., op. cit., 338.

58 Kämpfer, F., «Über den Anteil Osteuropas an der Geschichte des Mittelalters», en Borgolte, M. (ed.), 2001, 58.

59 Jaspert, N., «Religiöse Institutionen am Niederrhein zum Ende des Mittelalters», en Groten, M. et al. (eds.), 2011, 267-288, 268-276; Demel, B., 1972, 16-77. Los templarios establecieron cenobios en Sajonia y en algunas regiones de la Italia septentrional. Tras su supresión, en 1312, sus posesiones germanas fueron transferidas a los caballeros sanjuanistas.

60 Riley-Smith, J., 2002; Tyerman, C., 2006.

61 Morton, N., 2011, 38-66, 46. Véase también Christiansen, E., 1997.

62 Fonnesberg-Schmidt, I., 2007; Urban, W., 2003, así como las contribuciones de Mugurevics, E., Starnawska, M., Pósán, L. y Górski, K. en Murray, A.V. (ed.), 2014.

63 NTSR, VIII, 317-379.

64 Kieckhefer, R., 1979, 83-96; Hilsch, P., «Die Hussitenkriege als spätmittelalterlicher Ketzerkrieg», en Brendle, F. y Schindling, A. (eds.), 2006, 59-69; Odložilík, O., 1965. Con respecto al utraquismo, vid. David, Z. V., 2003.

65 Haverkamp, A., 1988, 212.

66 Goldberg, E. J., 2006, 36.

67 Reuter, T., 1991, 235.

68 Heidrich, I., «Bischöfe und Bischofskirche von Speyer», en Weinfurter, S. (ed.), 1991, II, 187-224, 205-206; Haverkamp, A., 1988, 213-215.

69 Cit. en Chazan, R., 1977, «Emperor Frederick I, the Third Crusade and the Jews», Viator 8, 83-93, 89.

70 Sommerlechner, A., 2002, 121-150; Patschovsky, A., «The relationship between the Jews of Germany and the king (11^th-14^th centuries)», en Haverkamp, A. y Vollrath, H. (eds.), 1996, 193-218, 201-203.

71 Bell, D. P., 2007, 57; Haverkamp, A., 1988, 343.

72 Seibt, F., 1978, 192-200; Hoensch, J. K., 2000, 132-134.

73 En Austria, por ejemplo: Niederstätter, A., 1996, 103-104.

74 Bell, D. P., 2007, 58.

75 Hödl, G., 1978, 82-99.

76 Niederstätter, A., op. cit., 105-107.

77 Evans, R. J. W., 1997, 236-242.

78 NTSR, V, I, 223-229; Ehrenpreis, S. et al., 2003, 409-487; Cohn, H. J., «Jewish self- governing assemblies in early modern central Europe», en de Cruz Coelho, M. H. y Tavares Ribeiro, M. M. (eds.), 2010, 88-95.

79 Tlusty, B. A., 2011, 175-185; Westphal, S., «Der Umgang mit kultureller Differenz am Beispiel von Haftbedingungen für Juden in der Frühen Neuzeit», en Gotzmann, A. y Wendehorst, S. (eds.), 2007, 139-161.

80 Hsia, R. P., «The Jews and the emperors», en Ingrao, C. W. (ed.), 1994, 71-80, 76-77. Acerca de los nuevos tribunales supremos, vid. 619-625.

81 Al parecer, las nuevas cortes supremas evitaron, por lo general, las prácticas discriminatorias que caracterizaban al proceso legal de las ciudades en las que vivían numerosos judíos: Boes, M. R., 1999, 407-435.

82 Friedrichs, C. R., 1986, 186-228 y 1990, 91-152.

83 Ehrenpreis, S. et al., 2003, 479, nota 15; Schenk, T., 2012, 107-161, 126-127.

84 Israel, J. I., 1983, 3-30; Spielman, J. P., 1993, 123-135; Rutz,

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