История земли Израиля в двух словах - Игорь Торик

Скачать книгу

и составил первый труд по египтологии, который является базой этого подраздела истории до сегодняшнего дня. Именно он разделил правления фараонов на династии. Кроме дошедшего до наших дней труда «История Египта», Манефон, очевидно, написал еще ряд не дошедших до нас книг. Однако, кроме того, что между этой датой и реальным появлением евреев существует лакуна в добрых 300 лет, мы сегодня достаточно отчетливо понимаем, что гиксосы не были евреями, это была смесь народов, к тому же не исповедовавших монотеизм, как мы уже писали выше.

      Третий вариант – так называемая текстологическая гипотеза, которая дает 1446 г. до нашей эры. Библия сообщает, что строительство храма Соломона в Иерусалиме началось на четвёртом году его правления и спустя 480 лет после исхода из Египта. Ретроактивный подсчет по библейскому тексту дает нам эту дату. Однако, несколько разных сообщений в ТАНАХе противоречат между собой. К примеру, ретроактивный подсчет по хронологии Книги Судей дает промежуток не в 480, а в 550 лет… Разумеется, кроме того, что сама по себе гипотеза внутренне противоречива, она еще и абсолютно ненаучна, поскольку текст ТАНАХа не является достоверным историческим источником.

      Крупнейший американский востоковед и библеист Уильям Фоксвелл Олбрайт (1891 – 1971), изобретатель керамической стратиграфии, на основании собственных раскопок и исследований предложил дату 1250 год до нашей эры. Эта датировка довольно близка к обсуждаемым сегодня, однако, 40 лет между моментом прихода евреев и 1210 годом, когда уже существовали еврейские города (по стеле Мернептаха) – слишком короткий период. Более поздние датировки впрямую противоречат сообщению стелы Мернептаха.

      Что же рассказывает нам археология? Пожалуй, самая древняя археологическая находка, которую можно сегодня проассоциировать с евреями, является одной из новейших по времени проведения раскопок. В 2018 году доктором Давидом Бен Шломо из университета Ариэля и Ральфом Хокинсом из университета Вирджинии, по наводке покойного профессора Адама Зерталя, были произведены исследования Хирбет Мастары в 8 километрах севернее Иерихона. Археологи обнаружили три вида каменных структур: кольцевидные 3.5 метра диаметром, кольцевидные 2 метра диаметром и треугольные 1—2 метра в длину.

      Высота стен этих сооружений составляет около полуметра. У построек не было обнаружено никаких бытовых артефактов, а датировка их указывает приблизительно 1250 г. до нашей эры. Тип, вид и устройство этой стоянки отличается по структуре от всего, что нам было известно в Ханаане до этого. Является ли это доказательством появления в этом районе евреев? Конечно, нет. Является ли это доказательством появления в этом районе нового кочевого племени, следов которого в Израиле раньше не было? Да. Существует некоторая вероятность того, что это первые стоянки кочевых евреев в этом регионе, но для более точного ответа требуются уточнения датировки и культуры этого племени.

      Более

Скачать книгу