LITMIR.BIZ

      66. Не владея рассудком, глупцы поступают с собой,

      Как с врагами, [беду причиняя себе и несчастье],

      Злое дело творят, горький плод собирая [порой].

      67. Дурно сделано то, в чём раскаялся сделавший мастер,

      Или то, что [в подарок] берут, обливаясь слезой.

      68. Хорошо только то, в чём потом не раскаешься ты,

      Что из рук подающего с светлым лицом принимают.

      69. Пока зло ещё зреет, глупец в нём находит [черты],

      Что похожи на [сладостный] мёд, [но каких не бывает].

      Лишь когда зло созреет, [он видит, что соты пусты].

      70. Пусть за месяцем месяц глупец [постигает с трудом

      Что способен постичь], всё равно он не стоит и части

      Тех, кто дхаммы секреты развеял [ума мастерством].

      71. Зло, [что глупый содеет], не сразу приносит несчастье,

      Как не сразу [творог] создаётся [парным] молоком.

      И подобно огню, что прикрыт слоем пепла [в костре],

      Зло идёт за глупцом, [поджидая особого часа].

      72. И когда тот, кто глуп, нахватается знанья вполне

      На свою же беду, [так как знанье для глупых опасно],

      Это знанье наносит уроны его голове.

      73. [Ведь владея коллекцией знаний], он может желать

      Почитания, власти, [особого расположенья],

      Среди бхикшу он первенством будет хотеть обладать

      В монастырских дворах, [среди ближних] и в дальних селеньях,

      [Чтоб богатством, успехом и славой себя баловать].

      74. «Пусть миряне считают, что всё это сделано мной,

      Пусть зависят они от меня, и монахи зависят», —

      Так считает глупец, и от спеси [теряет покой],

      Его гордость и жадность стремятся к заоблачной выси.

      [Но не знает по глупости он свой просчёт роковой]:

      75. Что один из путей двух ведёт к получению [благ]

      В виде [славы], богатства [и почестей в суетной жизни],

      А другой путь – к нирване. [И только лишь тот не дурак],

      Кто, презрев эти блага, [без пыла и без укоризны

      От мирской суеты] совершил к одиночеству шаг.