Скачать книгу

столетий того, кто, года загубя,

      До невежества, [лени], распутства [по жизни скатился,

      Ни себя самого, ни других не ценя, не любя].

      112. День один [созидательной] жизни того, кто кипел

      От энергии всплесков [и жизнь свою прожил в работе],

      Превосходней столетий того, кто ленился без дел,

      [И не отдал себя о каком-либо деле заботе,

      И ни в чём в этой жизни сознательно не преуспел].

      113. День один [познавательной] жизни того, кто узрел

      [Суть вещей] от начала до самого их окончанья,

      Превосходней столетий того, кто [всё то] проглядел.

      114. День один человека, кто знает бессмертия тайны,

      Превосходней столетий того, чей [конечен] удел.

      115. День один человека, познавшего дхаммы секрет,

      Превосходней столетий того, кто не ведает дхаммы.

      [Ничего в этой жизни прекраснее выбора нет,

      Чем по верной дороге идти день и ночь неустанно,

      Соблюдая единожды данный священный обет.

      9. Глава о зле

      116. Пусть торопится он всеблагие дела совершать,

      Пусть от зла он удержит свой ум [навсегда, неизменно].

      Если он не спешит к череде добрых дел приступать,

      Его ум удовольствие в зле почерпнёт непременно

      [И не сможет он зло светлой волей добра побеждать].

      117. Если даже однажды содеяно зло, пусть уже

      Человек не творит его [заново], снова и снова,

      Пусть не строит на нём своей будущей жизни сюжет.

      Накопление зла – это горестных [будней основа.

      Ничего, кроме горя, в озлобленных действиях нет].

      118. Даже если не раз сотворёно добро, пусть опять

      Человек повторит его [заново], снова и снова,

      Пусть стремится он планы свои на добре основать.

      Накопленье добра – это радостной [жизни основа.

      Пусть не станет он радости этой себя же лишать].

      119. Даже если мерещится злому во зле благодать,

      Пока зреет оно [и свой гибельный плод не явило],

      Только зло, как созреет, придётся ему пожинать,

      [Потому что лишь злом изначально оно же и было

      И не сможет, однажды созрев, быть собой перестать].

      120. [В несвершённом] увидит [благой] проявления зла,

      Пока благо незрело [и плод свой на свет не явило].

      И когда лишь созреет [и время придёт пожинать], —

      Он увидит, что благом [его то жнивьё одарило,

      Потому что лишь в зрелости благо собой может стать].

      121. Не подумай беспечно о зле, мол, оно не придёт:

      И кувшин наполняется [мерным] падением капель.

      Тот, кто глуп, переполненным злобой [без края] стаёт,

      Даже если приход зла неспешен, [совсем не внезапен.

      Потому что лишь к злу накопление зла приведёт].

      122. Не подумай [зазря] о добре, мол, оно не придёт:

      И кувшин наполняется [мерным] падением капель.

      Кто умён, тот наполнен добром [непременно] стаёт,

      Даже если приход его нетороплив, [не внезапен.

      Потому

Скачать книгу