Скачать книгу

травами, ніби за прапорами,

      за густотою і світлом, за гіркотою і солодом,

      за рослинним рухом, теплом і холодом,

      завжди пам’ятай про наші порядки й звичаї,

      про наші історії, що комусь видаються вбивчими,

      про наше небо, яке нас завжди триматиме,

      про наші бригади, про наші церкви з громадами,

      про наші таємні книги з попередженнями та строками,

      про веселих чоловіків, що виявилися пророками,

      про їхні запилені ранці з бомбами та інструментами,

      про захоплені ними офіси та боротьбу з конкурентами,

      про наші гімни та співи, які нам були за основу,

      про те, що все виросте, все помре і потім виросте знову,

      бо вся ця зелень зводиться між надбаннями і втратами,

      незалежно від того, хто її доглядатиме,

      незалежно від того, на чиїй вона території,

      які там у нас проблеми і що там у нас за історії,

      буде тягнутися вгору, наснажуватись боротьбою,

      наповнюючи повітря рухом, теплом, собою.

      Розділ другий

      Апостоли

      Єрусалим

      Йона Якір,

      вічний студент Харківського технологічного,

      розстріляний пізніше

      за звинуваченням у терористичній

      діяльності, прийняв революцію

      й став на бік народу

      після того, як мав одкровення: вві сні йому явився

      пророк Єзекіїль,

      з протигазом у потяганому підсу´мку,

      й передав переляканому зі сну Йоні

      вогняний меч, наказавши обороняти

      від носатих британських лінкорів смарагдові води

      Одеси – південного Єрусалиму революції.

      Йона, який до того мало знався

      на військовій справі,

      запитав у пророка: добре, але як я із цим упораюсь?

      З чим я вийду проти ворога, коли той почне

      обстрілювати з бортових гармат

      пакгаузи та борделі?

      З чистим серцем, – відповів йому пророк, –

      з чистим серцем і вогняним мечем.

      Ну і можеш ще найняти китайців.

      Он їх скільки волочиться берегом без діла.

      І, прокинувшись, Йона справді сформував

      батальйон китайських інтернаціоналістів,

      рушивши у свій хрестовий похід,

      з льюїсом на плечі та попелом

      Господнім у серці.

      Можна лише гадати, чого було більше в цих

      його стосунках із китайцями –

      любові чи криміналу.

      Естетика революції й полягає,

      мабуть, у послідовній

      та запеклій вірі у свої видіння. Інакше

      маєш небезпеку загубитися в молоці нічних

      припливів, утратити свої канали

      спілкування з мучениками.

      Відходячи потім на північ від брам міста,

      яке їм належало охороняти, пробираючись

      балками та болотами, за чим вони

      насправді шкодували? Зневірений Йона

      зі своїми нав’язливими голосами, що радили

      йому захоплювати

Скачать книгу