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      Aunque la ejecución de Molay fue vengada con las muertes del papa Clemente V y de Felipe IV de Francia, la del primero en 40 días y la del segundo en menos de un año, la venganza total aún no ha sido cumplida, ya que, según Pike, hay que destruir la Iglesia y los Gobiernos.

      Parece razonable pensar que la evidencia final de que los masones quieren destruir el cristianismo yace en el significado de la simbología del sombrero que llevan los miembros de los Shriners, el grupo masónico más visible, gracias a sus obras benéficas en favor de la infancia, sobre todo en Estados Unidos. En su libro Conspiracy Against Christianity, el investigador de la masonería A. Ralph Epperson dice: «Tanto los masones del grado 32 del Rito Escocés como los de grado 13 del Rito de York pueden unirse al Shrine. El sombrero rojo con forma de macetero de cerámica invertida, se llama “fez”, nombre derivado de la ciudad de Fez, en Marruecos. La Compañía de Suministros Masónicos, vende un fez rojo oscuro llamado el “fez noble”. El uso de la palabra “noble” para describir el fez parece referirse al Shriner, llamado noble».

      Mike Oxley, un ex masón inglés y estudioso del Islam y del hinduismo, nos dice que unos amigos suyos musulmanes de Egipto, mullahs (profesores islámicos), le contaron la historia del «fez». Según su versión, en la ciudad marroquí de Fez, hacia el año 800, los musulmanes vengaron sus pérdidas durante las cruzadas ejecutando a 50.000 hombres, mujeres y niños cristianos. Contaban que la sangre de los cristianos masacrados corría por las calles de Fez y los verdugos metieron sus turbantes blancos en la sangre de sus víctimas, tiñéndolos de rojo oscuro. Después, se volvieron a poner los turbantes en la cabeza como símbolo de la victoria. Desde entonces estos sombreros recibieron el nombre de «fez». Los Shriners son los que llevan este tocado y lo exhiben con orgullo por ser el «símbolo de una victoria sobre el cristianismo».

      La batalla final

      Lo cierto es que, hasta la fecha, la masonería internacional no ha destruido los símbolos del cristianismo. Quizá se deba a que, al obedecer a una agenda cronológica propia, el momento de cumplir sus objetivos no ha llegado todavía. En todo caso, la razón de la demora sería sorprendente si consideráramos la manera en que la humanidad registra el tiempo.

      En nuestro calendario, las fechas escritas van seguidas por las siglas «a. C.» o «d. C.» (respectivamente, «antes de Cristo» o « después de Cristo»). Considerando que Jesús nació en el «año 0», decir que estamos en el año 2005 supondría que hace 2005 años que nació Jesucristo. Sin embargo, no todos están de acuerdo con este convenio del supuesto año 0. Gene Faulstich, del Instituto de Investigaciones Cronohistóricas de Rossie, Iowa (Estados Unidos), ha introducido todas las fechas registradas en la Biblia en un ordenador para realizar un estudio. Según sus resultados, la fecha más probable de nacimiento de Jesús sería el 21 de mayo del año 6 a. C. Si Faulstich estuviera en lo cierto, el calendario occidental no está relacionado con el nacimiento de Jesucristo.

      El historiador masónico Albert Macay, define en su enciclopedia otro concepto del calendario, el Anno Lucis: «Año de la Luz; abreviado, A... L... La fecha empleada en la masonería; calculado al añadir 4000 a la Era Vulgar [es decir, nuestra era]; así [en su ejemplo] 1911 d. C. + 4000 = 5911 A... L...».

      El año cero en el calendario A... L... es el año que Lucifer, el portador de la Luz, cayó a la Tierra después de ser expulsado del Cielo. De esta manera los masones registran los años desde el principio de los tiempos. Parece ser que creen en los siete días de la creación del libro del Génesis y por eso han creado un calendario de 7000 años. Para ellos, el hombre controlará la tierra durante 6000 años y su dios, Lucifer, gobernará durante 1000.