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embargo, en términos generales hasta 1769 la astronomía en la Nueva España se sustenta en la observación de fenómenos notables, fundamentados en el tradicionalismo, que a menudo desestima los descubrimientos de Copémico. Además, sus instrumentos son anticuados.⁶⁵ Es hasta la última parte del siglo XVIII cuando se da una renovación de esta ciencia.⁶⁶

      Entonces la astronomía colonial no sigue ni adopta parte de la trayectoria técnica prehispánica, aunque puede considerarse que de alguna manera coinciden las capacidades con un sesgo que las deja en el pasado.

      En resumen, la organización económica y social construida con la conquista española, y que en lo esencial se conserva a lo largo de toda la época colonial, propicia una forma limitada de creación e introducción de las técnicas productivas. Las técnicas se adecúan a la explotación extensiva del trabajo y de los recursos naturales, mientras que la ciencia es elitista y segrega a la población indígena, a pesar de los esfuerzos por fundar algunas instituciones de enseñanza que incorporan al indígena al conocimiento occidental.

      El resultado es una destrucción de capacidades técnicas, algunas de las cuales encuentran espacios marginales de sobrevivencia en la vida cotidiana. No obstante, gran parte de las costumbres y tradiciones indígenas no desaparecen; conservan y reproducen su idioma, su modo de vestir tribal y diverso, sus hábitos alimentarios (la cocina), la medicina, la construcción colectiva (como el Tequio en Oaxaca), hasta sus creencias religiosas. Otras capacidades adquieren una dinámica propia que mejora a lo largo de la historia de México: las capacidades técnicas de la agricultura, la construcción, la astronomía y la medicina, que se enlazan propiciando trayectorias con enriquecimiento del conocimiento inicial.

      NOTAS

⁹ El ejército español de finales del siglo XV emplea armas de fuego y artillería, así como la pica de los indígenas. Se les considera los mejores soldados de la época. Sus principales armas son ballesta, arcabuz, espoda, rodela, falconetes y algunas otras piezas de artillería, mientras que el ejército indígena dispone de hondas para arrojar piedras, arco y flecha y atlatl; y la infantería orgánica de los escuadrones lanza, maza o porra, chimal, macana a manera de mandoble, macan, ichcahuipolli y maxtli (como armas defensivas). Daniel Gutiérrez, Historia militar de México, 1325-1810, El Ateneo, México, 1961, pp. 63-67.[regresar]

¹⁰ Los conquistadores usan como arma defensiva el ichcalpulli (escudo) de los indígenas, haciéndole algunas adaptaciones. Daniel Gutiérrez, op. cit., pp. 63-67.[regresar]

¹¹ En la sociedad indígena las com unidades son tradicionalm ente gobernadas por jefes llamados tlatoque (en singular tlatoani) y subdivididas según el sistema indígena, siendo la unidad el calpulli o tlaxicalli, un grupo de fam ilias que viven en una localidad. Charles Gibson, Los aztecas bajo el dominio español (1519-1810), 8a. ed" Siglo XXI Editores, México, 1967.[regresar]

      ¹² La historia de la prim era generación de encom iend as es de abuso generalizado y atrocidades singulares. Los encarcelaban, mataban, golpeaban y hacían perseguir por perros. Charles Gibson, op. cit., p. 82.

[...] doce años enteros (1518-1530 ) duraron las matanzas y estragos que las sangrientas y crueles manos y espadas hicieron en cuatrocientas y cincuenta leguas en torno casi de la ciudad de México y a su rededor, donde cabrán 45 grandes reinos tan grandes y harto más felices que España [...] todas más pobladas y llenas de gente que Toledo, Sevilla y Valladolid y Zaragoza juntam ente con Barcelona [...] más han muerto a cuchillo y a lanzadas, y quemándolos [...] lo que ellos llam an conquistas, siendo invasiones violentas de crueles tiranos. No podrá bastar lengua ni noticia e industria hum ana a referir los hechos espantables [...] Bartolomé de las Casas, Brevísima relación de la destrucción de las Indias, ed. orig., Sevilla, 1552. Clásicos Uciesa Ediciones 29, Madrid, diciembre de 2000.[regresar]

¹³ Las 'cabezas' o 'cabeceras' son instituciones españolas que sirven para la organización política y económica colonial. La ciudad es cabeza de un distrito. Charles Gibson, op. cit., pp. 75-76.[regresar]

¹⁴ Gilberto Argüello, "Historia económica de la intelectualidad, la ciencia y la tecnología en México", en Leonel Corona, Universidades en la política científico tecnológica, informe final, GEFE/SEP, México, 1984, pp. 7-8.[regresar]

¹⁵ Charles Gibson, op. cit., p. 82.[regresar]

¹⁶ En la actualidad "México ocupa un lugar privilegiado en el panorama mundial de la diversidad biológica. Con una superficie de apenas 1.5% del área total de la masa continental, en su territorio se encuentran casi todas las biomasas que existen en el planeta, y en él vive cerca de 10% de las especies de plantas y anim ales terrestres que se conocen actualmente". José Sarukhán, "Diversidad biológica y cultural", en Investigación y Desarrollo, suplem ento de La Jornada, julio de 1996, p. 1.[regresar]

¹⁷ Teresa Rojas, Las siembras de ayer. La agricultura indígena del siglo XVI, SEP/lNAH, México, 1988, p. 15.[regresar]

¹⁸ El cultivo en "asociación anual-perenne" es el de maguey, nopal, aguacate, ram ón, tejocote, capulín y otros árboles frutales que se encontraban en las milpas anuales, distribuidos alrededor de los terrenos, com o linderos o setos vivos, o bien en porciones de éstos. Son cultivos más com unes en "asociación anual-anual" maíz, frijol y calabaza, junto con el chile y otras plantas silvestres. De asociación perenne-perenne son el cultivo de árboles en huertos mixtos diversificados en los que cada especie estaba representada por unos cuantos ejemplares, es decir, que tenían un alto índice de diversidad de especies. Teresa Rojas, op. cit., pp. 86-94.[regresar]

¹⁹ Otro tipo distinto de chinam pas fue la construcción de parcelas artificiales en islotes en donde se abrían zanjas de drenaje, y con la tierra, césped y lodo se amontonaban y form aban el terreno; para zonas mal drenadas se hacía una especie de promontorio: se excavaban zanjas y se form aban parcelas, se am ontonaba la tierra y el lodo por sobre la parcela misma, elevándola por encim a del nivel del agua. Teresa Rojas, op. cit., pp. 148-151.[regresar]

²⁰ Hasta la introducción y difusión del arado y de los animales de tiro, la agricultura bajó de las laderas a los valles. Teresa Rojas, op. cit., p. 117.[regresar]

²¹ Las plantas, de acuerdo con el nombre común actual, son, entre otras, las siguientes, achiote, aguacate, alegría, algodón, amates, anonas (chirimoya, guanábana, ilama), añil, biznaga, cabeza de negro, cacahuate, cacao, cacomite, calabazas, cam ote, capulín, cardosanto, carrizo, cascalote, cebollas, ciruelas (amarilla y roja), copal, cuajilote, chaya, chayóte, chía, chicozapote, chilacayote, chilechirimoya, dalla, epazote, frijol eyecote, frijol común, frijol lima, frijol tepary, guacamote, guanábana, guajes comestibles, guaje recipiente, guayaba, guayabilla, henequén, hierba santa, huauzontle, hule, izote o yuca, jicama, jitomate, liquidámbar, macal, maguey, maíz, mamey, mezquite, nanche, nardo, nopales

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