В поисках великого может быть - Владимир Яковлевич Бахмутский

Скачать книгу

"Ты что дерёшься? – вскрикнул дух, стеная. -

      Ведь не пришёл же ты меня толкнуть,

      За Монтаперти лишний раз отмщая?"

      82 И я: "Учитель, подожди чуть-чуть;

      Пусть он меня избавит от сомнений;

      Потом ускорим, сколько хочешь, путь".

      85 Вожатый стал; и я промолвил тени,

      Которая ругалась всем дурным:

      "Кто ты, к другим столь злобный средь мучений?"

      88 "А сам ты кто, ступающий другим

      На лица в Антеноре, – он ответил, -

      Больней, чем если бы ты был живым?"

      91 "Я жив, и ты бы утешенье встретил, -

      Был мой ответ, – когда б из рода в род

      В моих созвучьях я тебя отметил".

      94 И он сказал: "Хочу наоборот.

      Отстань, уйди; хитрец ты плоховатый:

      Нашёл, чем льстить средь ледяных болот!"

      97 Вцепясь ему в затылок волосатый,

      Я так сказал: "Себя ты назовёшь

      Иль без волос останешься, проклятый!" (109)

      ( Ад. Песнь тридцать вторая. 73-99)

      Вообще трудно себе представить, что это иносказание, он ведь грешника буквально за волосы хватает. Данте настолько реалистичен, что мы не можем воспринимать описанное лишь как символ.

      Иногда Данте выстраивает очень сложный ряд ассоциаций, как тонко подметил Осип Мандельштам в своём «Разговоре о Данте». К примеру, речь идёт об образе обмана. Воплощением данного греха в поэме становится Герион – легендарный трёхтелый великан, прославившийся своими богатствами и тем, что «кротким лицом, ласковыми речами и всем обхождением улещивал гостей, а потом убивал доверившихся его радушию».

      1 Вот острохвостый зверь, сверлящий горы,

      Пред кем ничтожны и стена и меч;

      Вот кто земные отравил просторы".

      4 Такую мой вожатый начал речь,

      Рукою подзывая великана

      Близ пройденного мрамора возлечь.

      7 И образ омерзительный обмана,

      Подплыв, но хвост к себе не подобрав,

      Припал на берег всей громадой стана.

      10 Он ясен был лицом и величав

      Спокойством черт приветливых и чистых,

      Но остальной змеиным был состав. (110)

      (Ад. Песнь семнадцатая. 1-12)

      Здесь достаточно ясно выступает аллегорическая составляющая: у обмана приятное лицо и змеиная суть. Но дальше следует такое описание Гериона:

      13 Две лапы, волосатых и когтистых;

      Спина его, и брюхо, и бока -

      В узоре пятен и узлов цветистых.

      16 Пестрей основы и пестрей утка

      Ни турок, ни татарин не сплетает;

      Хитрей Арахна не ткала платка. (111)

      ( Ад. Песнь семнадцатая. 13-16)

      Затем Данте видит ростовщиков, и возникает такая картина:

      55 У каждого на грудь мошна свисала,

      Имевшая особый знак и цвет,

      И очи им как будто услаждала.

      58 Так, на одном я увидал кисет,

      Где в жёлтом поле был рисунок синий,

      Подобный

Скачать книгу