LITMIR.BIZ

Скачать книгу

его культурные традиции и представления о добре и зле. Поэтому соблюдать ритуалы, обычаи и традиции предков – значит следовать пути дао.

      В доктринах философов даоского направления Чжуанцзы и Лаоцзы теоретический интерес сосредоточен главным образом на основных принципах бытия. Основное понятие этой школы – дао, обозначает таинственное начало, из которого произошла Вселенная и которое пронизывает каждую ее частицу. Воздействие дао на мир осуществляется через дэ. (Дао – чистая воля, дэ – проявление).

      Если конфуцианство исходит из того, что человек – существо общественное, то даосы смотрят на общество как на зло, нарушающее дао (природу вещей). Даосы призывают человека вернуться к Природе.

      Контрольные вопросы

      1. Когда возникла философская мысль на Древнем Востоке? Чем отличается древнекитайская философия от древнеиндийской?

      2. Каковы основные понятия древнекитайской философии?

      3. Чему учил Будда? Что такое восьмеричный путь?

      4. Какие основные проблемы стояли в центре внимания конфуцианства?

      5. Какие материалистические школы существовали в древней Индии? Каков круг проблем, рассматриваемых в этих школах?

      Задания в тестовой форме

      1. Сколько истин сформулировано в учении Будды:

      1) пять

      2) четыре

      3) три

      4) одна

      2. Что значит «Веды» в переводе с санскрита:

      1) умиротворение

      2) знание

      3) умение

      4) выносливость

      3. Безличный закон ведийской философии называется:

      1) рита;

      2) гита;

      3) зита;

      4) арта.

      4. Переход от состояния домохозяина к отшельничеству в «Араньяках» представляет собой путь перехода от:

      1) истины к знанию;

      2) знания к истине;

      3) знания к деянию;

      4) деяния к знанию.

      5. В индийской философии асуры суть:

      1) люди;

      2) боги;

      3) брахманы;

      4) дэмоны.

      6. Учение какой из этих философских школ можно назвать гедонизмом?

      1) брахманизм;

      2) джайнизм;

      3) буддизм;

      4) чарвака.

      7. Отождествление Атмана и брахмана с человеком характерно для:

      1) джайнизма;

      2) буддизма;

      3) веданты;

      4) упанишад.

      8. Пуруша в философии санкхья:

      1) действует;

      2) созерцает;

      3) действует и созерцает;

      4) не действует и не созерцает.

      9. Философская система чарваков представляет собой:

      1) сенсуализм;

      2) рационализм;

      3) идеализм;

      4) мистицизм.

      10. Мировоззрение классической санкхьи представляет собой:

      1) дуализм;

      2) деизм;

      3)

Скачать книгу