Скачать книгу

нево́льно стреми́тся к йо́ге.

      И уже́ одним э́тим стремле́нием

      он выхо́дит за преде́лы обря́дов33.

      6.45

      И когда́ он прило́жит уси́лия

      и стара́ния всевозмо́жные,

      он от все́х наслое́ний очи́стится

      и дости́гнет Ца́рствия Бо́жия.

      6.46

      Зна́й, что йо́гин вы́ше аске́та,

      и он вы́ше, чем Писа́ний знато́к,

      и он вы́ше, чем де́латель де́йствий.

      Так что йо́гином бу́дь, Арджу́на.

      6.47

      А среди́ всех йо́гинов лу́чший,

      как Я ви́жу, то́т, кто во Мне́

      пребыва́ет всегда́ и всеце́ло,

      существо́м своим сли́вшись со Мно́ю.

      ОМ ТАТ САТ

      Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита», содержащем самую суть Упанишад, в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной, заканчивается шестая глава, названная «Йога пребывания Естеством».

      ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Йога Знания и Претворения Знания

      7.1

      Всеблагой сказал:

      Кто всем се́рдцем ко Мне́ привя́зан,

      кто во Мне́ обрета́ет прибе́жище,

      слушай, Па́ртха, как Меня́ познаёт он

      в этой йо́ге без сомне́ний, всеце́ло.

      7.2

      Это Зна́ние вы́сшее Я́

      дам тебе́, и его́ претворе́ние.

      Претвори́в это Зна́ние, бо́льше не бу́дешь

      ты нужда́ться ни в че́м друго́м.

      7.3

      Среди ты́сяч едва́ ли оди́н

      соверше́нства стреми́тся достичь.

      А из те́х, кто стреми́тся и кто́ достига́ет,

      может, то́лько оди́н Мою Су́ть распозна́л.

      7.4

      Тве́рдь, вода́, простра́нство, ого́нь,

      во́здух, у́м, «я» -мы́сль, интелле́кт —

      это во́семь аспе́ктов приро́ды фо́рм,

      приро́ды Мое́й проя́вленной.

      7.5

      То приро́да мирска́я Моя́,

      но приро́да Моя́ есть и вы́сшая —

      это чувство «Я Е́сть», чувство жи́вости34,

      для всего́ остально́го – осно́ва.

      7.6

      Зна́й, что э́ти нача́ла Мои́

      есть Исто́чник всего́ живо́го.

      Я – Исто́чник, Я е́сть, нача́ло вселе́нной,

      и коне́ц ее – Я́, растворе́ние.

      7.7

      Знай, бога́тств покори́тель, что не́т

      ничего́ превы́ше, чем Я́,

      и вся ка́жимость фо́рм – во Мне́,

      как на ни́ти нани́занный же́мчуг.

      7.8

      Я – сама́ суть воды́, Я – сия́нье луны́,

      солнца све́т – это Я́, и Я – О́м во всех Ве́дах,

      Я – в простра́нстве звуча́нье, сила во́ли в живу́щих

      челове́ческих все́х существа́х – это Я́.

      7.9—10

      Я – свято́й дух земли́, ее за́пах чисте́йший,

      Я – пыла́нье огня, его жа́р, его я́ркость.

      Я во все́х существа́х – сама жи́знь,

      и Я – су́ть аскети́зма вели́ких аске́тов.

      Я́ – исто́чник всего́ живо́го,

      бесконе́чный и́ безнача́льный.

      Зна́й, о Па́ртха,

Скачать книгу


<p>33</p>

То есть отрекается от мирского, становится санньясином, – прим. пер.

<p>34</p>

«Живость» – в оригинале jīva-bhūtām. Этот термин в данном случае – практически синоним для «Атмана», «Естества», то есть ни с чем не смешанного осознавания «Я есть», «Я существую». – Прим. пер.