Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости - Марианна Мисюк

Скачать книгу

своего́ Естества́,

      это Зна́ние све́тит как со́лнце,

      как сама́ Реа́льность Всевы́шнего.

      5.17+

      Разум и́х только в То́м, Естество́ только в То́м,

      остаю́тся как То́, не забо́тясь о про́чем.

      Их поро́ки разру́шены Зна́нием,

      нет возвра́та для ни́х, нет рожде́ния.

      5.18

      Будь то скро́мный уче́ный брами́н,

      будь коро́ва то или же сло́н,

      пёс и да́же собакое́д, —

      в них мудре́ц прозрева́ет Еди́ное.

      5.19+

      Прямо зде́сь за преде́лы творе́ния

      тот выхо́дит, чей у́м в Еди́ном

      успоко́ен, – сам Бра́хман во все́м,

      чист и я́сен. Он и есть То́.

      5.20

      Не лику́ет он, е́сли прия́тное

      посеща́ет его́, и не се́тует,

      если ста́лкивается с неприя́тным, —

      всем созна́нием о́н только Бра́хман.

      5.21

      Не привя́зан он к вне́шним о́пытам,

      радость о́н в Естестве́ лишь нахо́дит.

      Пребыва́я исключительно Бра́хманом,

      обрета́ет блаженство бескра́йнее.

      5.22

      Ведь все э́ти вне́шние сла́дости

      скороте́чны и бере́менны бо́лью.

      Пробужде́нный об э́том зна́ет

      и всем э́тим веща́м не потво́рствует.

      5.23

      Кто спосо́бен держа́ть под контро́лем

      зов жела́ний и гне́ва еще́ до того́,

      как он29 вы́йдет из пло́тного те́ла,

      тот вои́стину йо́гин и по́длинно сча́стлив.

      5.24—25

      Его сча́стье внутри́, и внутри́ наслажде́ние,

      его све́т лишь внутри́, он и́стинный йо́гин.

      Слившись с Бра́хманом, о́н обрета́ет

      цельность Бра́хмана – Бра́хманирва́ну.

      В этой цельности Бра́хмана, в Бра́хманирва́не,

      пребыва́ют те ри́ши, кто отбро́сил сомне́ния,

      кто в себе́ превозмо́г поро́чную дво́йственность

      и чья жи́знь – лишь во бла́го живо́го всего́.

      5.26

      От жела́ний и гне́ва свобо́дные,

      те аске́ты, чей у́м очи́стился,

      Естество́ свое зна́ют во все́м,

      и везде́ для них – Бра́хманирва́на.

      5.27—28

      Отсека́я все то́, что вовне́,

      глядя взо́ром межбро́вным вну́трь,

      приведя́ вдо́х и вы́дох к гармо́нии,

      подчини́в ум и чу́вства прису́тствию,

      мудрый то́лько свобо́де внима́ет,

      выбира́ет свобо́ду, и то́лько.

      Больше не́т в нем жела́ний, нет стра́ха, нет гне́ва,

      он изве́чно свобо́ден, свобо́ден всегда́.

      5.29

      И позна́в Меня́ как Всевы́шнего Го́спода

      всех миро́в, как вкуси́теля же́ртв и аске́з,

      как пода́теля бла́г всем живы́м существа́м,

      он слива́ется с ве́чным поко́ем.

      ОМ ТАТ САТ

      Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита»,

      содержащем самую суть Упанишад,

      в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги

      в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной,

      заканчивается

Скачать книгу

<p>29</p>

В этом стихе, как и в некоторых других (например, в 6.6), сохранен потенциал для разночтений, заложенный в этих стихах в санскритском оригинале. – Прим. пер.