LITMIR.BIZ

Скачать книгу

прах земли (״афар״). И это 4 буквы АВА״Я, и это Хохма и Бина, Тифэрэт и Малхут. И они же: таамим, некудот, тагин, отиёт. Они же: Ацилут, Брия, Ецира, Асия. И это 4 Бхины в Адаме: а) внутренняя часть Адам, что в Адаме, и это духовное, что в нем, которое называется: Нэфеш, Руах, Нешама , Хая, Йехида. б) это тело – ״гуф״. в) это облачения, одеяния – ״мальбушим״на гуф. г) это дом, внутри которого сидит Адам, и его гуф, и его мальбуш.

      Бааль Сулам

      1. Каждый высший парцуф называется Творцом относительно парцуфа, который ниже него, поскольку именно таким образом вышли парцуфим один из другого в виде причины и следствия, от вершины Кава до соф мира Асия, и каждый парцуф был создан посредством своего высшего.

      2. Все они – это 4 Бхины, упомянутые выше в словах Ари (ч. 3, гл. 1, п. 4), и в начале всего распространилась Бесконечность для создания келим по 4 стадиям, пока не встретила экран в кли Малхут, и т. д. , см. там подробнее. И множество названий имеется для этих 4 бхинот, т. к. нет ни одной мельчайшей детали во всей реальности, которая не была бы упорядочена по этим 4 бхинот, и также совокупность всей реальности вместе упорядочена в соответствии с ними, и это 4 мира: Ацилут, Брия, Ецира, Асия, включающие всю реальность. Однако пойми, что хотя порядок этих 4 бхинот записан в каждой детали, которая существует в реальности, при всем том это не означает, что все детали равны по этой причине, а имеется в этом особое значение для каждой детали, в соответствии с мерой его кли получения.

      И каждая Бхина из 4 бхинот в Адаме состоит из 4. Его духовная часть – это Хая, Нешама , Руах, Нэфеш. Гуф (досл. тело) – это ацамот, гидин, басар, ор (досл. кости, жилы, мясо, кожа). Облачения, одежды – это кутонэт, михнасаим, мацнэфет, авнэт (рубашка, брюки, шапка, пояс). Дом – это баит, хацер, садэ, мидбар (дом, двор, поле, пустыня)

      Ари

      2) И все эти бхинот состоят из 4 бхинот3, а именно: Первая Бхина – духовная часть: Нешама ле нэшама4, и Нешама , Руах, Нэфеш. Вторая Бхина – гуф: ацамот (кости), и в них внутренний Моах (досл. мозг), и гидин (жилы), и басар (мясо), и ор (кожа). И, как сказано в другом месте, кожа и мясо облачаются на кости и жилы, которые внутри. Третья Бхина – облачения – они известны как левушим, предназначенные для простого Коэна: кутонэт, михнасаим, мацнэфет и авнэт (рубашка, брюки, шапка и пояс). Т. к. такие же четыре для главного Коэна, это одеяния более возвышенные, чем эти, как сказано в Зоар, что они – левушим имени АДН״И, а те – левушим имени АВА״Я, но главное, что их не более чем 4 Бхины. Четвертая Бхина – дом, имеет: баит, хацер, садэ и мидбар (дом, двор, поле и пустыня).

      Бааль Сулам

      3. Это взаимовключение происходит вследствие утоньшения экрана, которое обязательно происходит на каждой ступени, как сказано выше, во Внутр. соз. (ч. 2, гл. 7, п. 72), см. там, на всем протяжении.

      4. Это свет Хохма, который называется также свет Хая. А свет Йехида соответствует кэтэру, который является Творцом. И также Моах в ацамот соответствует кэтэру.

      Между каждыми двумя бхинот есть промежуточная Бхина, включающая их обеих

      Ари

      3) Однако во всех этих 4 частных бхинот имеется одна Бхина,

Скачать книгу