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1. Frieden im Unfrieden 2. Vom „Alten Bund“ in den „Neuen Bund“ 3. „Myrrhe“ – Bitterkeit, um Gott zu finden 4. Das Ziel: vollkommene Gelassenheit IV. Gott-Leiden – die „Arbeit der Nacht“ 1. Von Gott verlassen – Leiden am finsteren Gott 2. Sich der Finsternis Gottes hinkehren – wesentliche Umkehr und Erneuerung 3. Versuchungen durch den Feind 4. Der Mensch wird gejagt – die Dynamik

       Zehntes Kapitel: Übungen zur Gelassenheit – die Tugenden

I. Die Tugenden Jesu Christi 1. Tugendleben als Nachfolge – Demut, Sanftmut und Geduld 2. Die Evangelischen Räte – die Armut des Geistes
II. Die Klugheit und die Abgeschiedenheit zur Vorbereitung auf den Empfang des Heiligen Geistes
III. Die Liebe als Weg zur Einheit mit Gott 1. Die verwundete, gefangene, quälende und rasende Liebe 2. Die süße, weise und starke Liebe
IV. Auf den Berg der Seligpreisungen steigen
V. Zusammenfassung: die fünf Tore zur Gesundung des Menschen

       Elftes Kapitel: „Ein Gegenstand, der nicht jedermann angeht“ – der eine Stufenweg in die vollkommene Einheit mit Gott

I. Von den Graden des „mystischen Lebens“ 1. Der erste Grad: der Jubel (jubilacio) 2. Der zweite Grad: die Bedrängnis (getrenge) 3. Der dritte Grad: der Übergang (úbervart)
II. „Duc in altum“ – „fahre in die Höhe“ 1. Den Grund in die Höhe erheben 2. Wiederaufstehung in Gott

       SCHLUSSREFLEXION

       Taulers christliche Spiritualität im Kontext der heutigen Spiritualitäten

       Vorbemerkung

       Erstes Kapitel: Spiritualität und Mystik – eine Verhältnisbestimmung

       Zweites Kapitel: Ein Dialog von christlicher Mystik und theologischer Lehre

       Drittes Kapitel: Spiritualität und Mystik heute

I. Östliche Religionen
II. Grundzüge moderner Spiritualitäten
III. Dialog mit anderen Religionen und modernen Spiritualitäten

       Viertes Kapitel: Taulers Spiritualität – eine theologische Reflexion

I. Der Ausgangspunkt: Taulers Gottesbild
II. Das eine trinitarische Sein Gottes als die eigentliche Wirklichkeit 1. Die theologische Mitte: Trinität und Kreuz 2. Gottes Personalität als Bedingung der

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