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(12, 27) fand am 7. Elul (Aug. bis Sept.) statt.
14 Rückzug der Römer aus Judäa im Jahre 68 v. Chr.
15 Simon der Makkabäer reinigte nach dem Abzug der Akrabesatzung das Land von allen zweifelhaften Elementen (s. 1 Mak 14, 14. 36).
17 s. 1 Mak 4, 43 ff. Gemeint ist die am 23. Marchesvan (Okt. bis Nov.) erfolgte Beseitigung des auf den jüdischen Altar aufgebauten heidnischen Brandopferaltars (1 Mak 1, 59).
18 Zerstörung Samarias durch Johannes Hyrkan (s. Jos. Ant. XIII 10, 3).
19 Die Mehlspende, die nach den Sadduzäern den Priestern zufiel, wurde wieder verbrannt.
20 Am 3. Kislev (Nov. bis Dez.) wurden die kleinern heidnischen Altäre (1 Mak 4, 43 ff 2 Mak 10, 2 f) zerstört.
21 Unbekannt.
22 Zerstörung des Tempels auf dem Garizim durch Johannes Hyrkan (s. Jos. Ant. XIII 9, 1).
23 Das Datum stimmt mit 1 Mak 4, 52; 2 Mak 10, 5.
24 Durch Verdrängung der Sadduzäer unter der Königin Salome-Alexandra am 28. Tebet (Dez. bis Jan.).
25 Unbekannt.
26 Vermutlich ist damit die Auflösung des Hofdienstes beim Abzug des Antiochus Epiphanes gemeint; dieser erfolgte ja am nächsten Tag, den 28. Schebat (Jan. bis Febr.).
27 Der Abzug erfolgte auf Grund schlimmer Nachrichten aus dem Osten des Reiches (s. 1 Mak 3, 37).
28 Zur Zeit der Königin Salome-Alexandra (s. Jos. Ant. XIV 2, 1).
29 Der Todestag des Kaisers Trajan am 12. Adar (Febr. bis März); vielleicht steckt im Namen Trajan ein früheres tyrranikos „grausam“, was sich auf Antiochus Epiphanes bezog.
30 (s. 1 Mak 7, 49; 2 Mak 15, 36 Jos. Ant. XII 10, 5) Niederlage und Tod des syrischen Feldherrn Nikanor.
31 Das Nähere ist im Estherbuch geschildert.
32 Wiederaufbau der Stadtmauer unter den Hasmonäern.
33 Der Makkabäer Jonathan schlug die arabischen Zabadäer bei Damaskus (s. 1 Mak 12, 32).
34 Unter Salome-Alexandra (s. Jos. Ant. XIV 2, 1).
35 Anspielung auf den Brief des Antiochus Epiphanes, der alle Verbote zurücknimmt (s. 2 Mak 11, 16 ff). Wer früher ein Fastengelübde machte, hat es auch an diesen Festtagen zu halten.
