LITMIR.BIZ

Скачать книгу

природу, чем обусловленный дарвиновским «давлением естественной среды». И, во-вторых, это «межвидовая» конкуренция парадигм/смысловых полей за сознание индивидов в случае, когда несколько концепций имеют свои проекции на актуальное проблемное поле человека.

      Выбор мировоззренческой парадигмы

      Как это должно быть понятным из уже обсужденного материала, выбор индивидом своей базовой мировоззренческой парадигмы является актом иррациональным. И действительно, мировоззрение человека существенно опирается на его философское ядро. У философии же существуют и свои проблемы, отражающие главные жизненные вопросы человека, и свои методы их решения. Различные философские системы обычно представляют собой развитые и непротиворечивые дедуктивные комплексы. Однако в своих следствиях, которые можно сопоставить с опытом, современные философские системы обычно дают неотличимые результаты, хотя исходные посылки у них совершенно разные. В конечном итоге мы имеем дело с множественностью философских систем и с возможностью выбора из этих систем той, которая человеку больше подходит из каких-то других соображений. Обычно такой выбор осуществляется в соответствии с теми «великими рассказами», которым следует человек в своей жизни, с его моральным выбором.

      Вот как, например, обосновал свой выбор критического рационализма (КР) Карл Поппер⁴⁵. Во-первых, он показал, что

      КР не может сам оправдать собственное использование. Т. е. выбор данного метода для познания является иррациональным актом, основанным на моральном решении человека⁴⁶. Анализируя следствия принятия на вооружение КР в конкуренции с иррационализмом, Поппер пришел к выводу, что данное мировоззрение более родственно эгалитаризму и гуманизму⁴⁷ в пику тяготения иррационализма к элитарности⁴⁸. КР продвигает в общественную практику людей убеждение, согласование позиций, в отличие от иррационализма, в рамках которого насилие часто остается единственным способом достижения цели⁴⁹. Свобода мысли, являющаяся основой КР, оттеняет родственность иррационализма догматизму и авторитарности. В рамках КР люди принимают ответственность за свои решения на себя, в то время как иррационализм дает возможность списать последствия действий на законы истории или другие внешние обстоятельства⁵⁰.

      В заключение заметим, что все моральные аргументы, которые были приведены К. Поппером в обоснование сделанного им мировоззренческого выбора, лежат в струе эмансипационного метарассказа.

      Методический выбор

      Пытаясь обосновать свой мировоззренческий и методический выбор, каждый человек должен прежде всего понять, каким «великим рассказам» он следует. Для себя я могу четко определить, что все «великие рассказы» Модерна мне очень симпатичны. Без всякого сомнения, я являюсь сторонником освобождения людей, причем в максимально расширительной трактовке данного понятия. Я считаю, что все

Скачать книгу