LITMIR.BIZ

Скачать книгу

модных в последнее время конспирологических теорий. При неудаче «спасения» МойМира путем «ухода от проблемы» (т. е. в ситуации, когда управление нестыковкой оказывается по каким-то причинам очень важным) человек упирается в необходимость более хорошей модели «этого места» своего МойМира, что по сути есть запрос на создание в его сознании новых структур, способных различать что-то ранее неразличаемое.

      На следующем шаге происходит поиск решения для обнаруженной проблемы. Причем следует отметить, что все успешные решения обладают одним общим свойством – сознание индивида поставляет самому себе новые ментальные структуры. Это обычно сопровождается тем, что в своем акте познания интеллект индивида «рвет» имеющиеся ментальные структуры в том месте своего МойМира, где у него накопилось указанное выше когнитивное напряжение, и совершает тем самым акт трансгрессии. В данном разрыве возникают те самые искомые новые структуры, которые немедленно начинают «срастаться» с уже имевшимися, рутинизироваться. В конечном итоге плотность ткани МойМира восстанавливается, что часто сопровождается определенным (иногда очень значительным) переформатированием старых ментальных структур.

      Отметим еще одно замечательное свойство трансгрессии. Трансгрессия – это именно выход субъекта за свои пределы, который обычно обеспечивается автодеконструкцией ограничивающих его устремления существующих ментальных структур. То есть практически всегда предел задается человеку его же внутренними ограничителями. И когда напряжение воли или какое другое внутреннее действие вдруг «выбрасывает» личность за пределы подобного ограничения, резко делая «недостижимый» прежде абсолют мелкой относительностью, то обычно это сопровождается возникновением эмоциональной волны очень сильной эйфории, которая захлестывает и несет личность некоторое время. Именно это ощущение обычно называют творческим восторгом.

      Виды взаимодействия сознания с эпистемой

      В принципе очевидно, что эпистема (библиотека знаний) должна играть существенную роль в описанных выше процессах развития сознания каждого, которые по сути являются процессами человеческого познания. Сгруппируем различаемые в общей картине моменты следующим образом (рис. 1.1)³⁷.

      Мы здесь имеем субъект, взаимодействующий с тремя мирами – внешним миром, включающим все, что может быть явлено сознанию субъекта в виде, который традиционно обозначается понятием «объект», социумом/обществом и «библиотекой» накопленных знаний (эпистемой). Взаимодействия между этими мирами отражают все важные процессы, имеющие место при развитии сознания индивида. Действительно, взаимодействия 1, 4 исследуются в рамках традиционной классической гносеологии (с упором на взаимодействие 1). Взаимодействие 3 отражает социализацию человека, 3 + 2 – его обучение. В результате этого человек усваивает не только

Скачать книгу