LITMIR.BIZ

Скачать книгу

и того же общества могут ощущать себя в разном времени. В то время как элита общества может переживать вызовы Позднего Модерна, пытаясь найти свои ответы на вопросы очередной модернизационной адаптации социума к текущему состоянию Современности, другие люди могут замкнуться в Традиции, образовав, например, религиозную секту, так что искушения Модерна будут проноситься мимо, практически их не задевая. Молодежь же последних вполне может быть озабочена «расколдовыванием» и освобождением своей жизни, решая при этом проблемы, которые были характерны для Модерна вековой и двухвековой давности. В целом же время общества, по всей видимости, будет определяться временем, переживаемым основной массой его актива и элиты, его правящим и интеллектуальным слоями.

      Социальное время и эпистема

      Рассмотрим теперь, как сказывается социальное время на эпистеме – системе знаний человечества. Как это было определено выше (см. раздел «Очерк эпистемологии – науки о знаниях»), эпистема представляет собой множество текстов, написанных на разных языках, используемых людьми. Очевидно, что развитие эпистемы и развитие соответствующих языков записи текстов коррелируют между собой и они являются составными частями культуры общества, которое использует данный язык в своей практике. Рассматривая различные языки с точки зрения их использования для фиксации результатов мышления, Ю.И. Семенов предложил следующую классификацию языков:

      «Чтобы понять сущность проблемы, нужно принять во внимание, что язык (именно язык, а не речь), помимо всего прочего, представляет собой кристаллизацию мышления. Существует понятийно-словесная сеть, которая в процессе социализации человека внедряется и закрепляется в коре его головного мозга и становится основой всей его мыслительной деятельности. Эта сеть в ходе эволюции человечества развивалась и совершенствовалась, а результаты этого прогресса закреплялись в языке.

      Лингвистами созданы разные типологии языков, в том числе и стадиальные. И среди них имеет право на существование стадиальная типология языков, в основу которой положена степень развития человеческого мышления. Существуют три основных стадиальных типа языков. Первый – языки первобытного (включая предклассовое) общества, или древнементальные (археоментальные, древнемышленные) языки. С возникновением цивилизации, письменности и преднауки археоментальные языки преобразуются во второй тип – староментальные (палеоментальные, старомышленные). Таковы языки всех докапиталистических классовых обществ, исключая в определенной степени античное, в котором существовала не преднаука, а пранаука. С развитием и утверждением науки в полном смысле этого слова, прежде всего современного естествознания, что произошло в Новое время в Западной Европе, палеоментальные языки трансформируются в третий тип – новоментальные (неоментальные, новомышленные) языки. И овладеть наукой можно лишь в том случае, когда человек пользуется

Скачать книгу