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Man muss nicht unbedingt Theologe oder Theologin sein, um die Bergpredigt oder die Gleichnisse Jesu verstehen zu können. Alltägliche Geschichten für die einfachen Menschen, Wanderarbeiter, Zolleintreiber, Prostituierte. Für Gerechte und Sünder. Die Wunder können wir nicht mehr miterleben, aber die Geschichten Jesu sind einfach und verständlich für diejenigen, die ihnen mit offenem Herzen zuhören. Leider müssen wir auf das Charisma des Erzählers Jesu verzichten. Ich kann es mir nur vorstellen, wie er mit leuchtenden Augen und brennendem Herzen mit ausladenden Armbewegungen die Größe von Gottes Liebe und Barmherzigkeit angedeutet hat, wie er zu den Füßen der Ärmsten gesessen und ihnen mit dem Finger Bilder in den Sand gemalt hat, damit seine Geschichten noch anschaulicher werden. Jesus kommt einfach daher, ein Wanderprediger mit staubigen Füßen und ungewaschenen Händen und vergibt die Sünden. Das tut er mit Gottes Vollmacht. Und alles was er tut wird zum Zeichen dafür, wie es Gott mit seinen Menschen meint. Jesus sieht das Wesentliche, weil er Gottes Herz kennt. Die schmutzigen Hände beim Essen machen den Menschen nicht unrein, sondern was aus seinem Mund herauskommt, böse Worte aus einem bösen Herzen, die machen den Menschen unrein. Die Gebote sind für die Menschen gemacht und nicht gegen sie. Darum heilt er am Sabbat und pflückt mit seinen Jüngern Korn vom Feld. Die Theologen haben nicht das letzte Wort, sondern lasst die kleinen Kinder zu mir kommen, denn sie verstehen Gottes Reich. Bei Jesus wird plötzlich alles ganz einfach. Liebe Gott und deinen Nächsten wie Dein Selbst. Das ist alles. Selbst ein Glaube, der so klein ist wie ein Senfkorn, kann Berge versetzen. Sorge dich nicht um morgen, sondern vertraue in Allem auf Gott. Jesus war selbst tief in der jüdischen Frömmigkeit verankert. Er kannte Gott, wie ein Sohn seinen Vater kennt.

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Die Frage nach Gott ist leicht beantwortet. Gott ist die Wahrheit, die Wahrheit ist göttlich. Doch wer hat die Wahrheit. Alle haben sie. Es gibt nur einen der sie nicht hat, der danach sucht. Das ist der nordische Göttersohn Odin. Hat er sie gefunden, so wird es den Wotanismus und das Zentrum Stonehente geben. Die Sonne und der Schmetterling sind dan die Symbole der Gottheit (Theo & Terra).

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Johannes Keppeler analysiert pointiert die Lage der katholischen Kirche in Deutschland und skizziert Linien eines Grundentwurfs einer Theologie des 21. Jahrhunderts. Er stellt die These auf, dass viele der kirchlichen Mitarbeiter*innen das Wesen des Menschen des 21. Jahrhunderts nicht verstünden. Der Umgang mit den Folgen des sexuellen Missbrauchs in der Kirche lasse aber hoffen, dass die Kirche auch das Wesen des Menschen des 21. Jahrhunderts versteht und daraufhin entsprechende Antworten auf die religiösen Sehnsüchte der Menschen finden kann.

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Blut ist vergossen in Schlachten und auf Schafott vom 4. Jahrhundert bis auf unsere Zeit. Vielleicht wird eine kurze und getreue Darstellung alles dieses Elenas, einige nicht genug unterrichteten Menschen, die Augen öffnen und gut geachtete Herzen rühren. Als bei der wieder Auflegung der Wissenschaften der Verstand der Menschen sich aufzuklären anfing, beklagte man sich allgemein über Missbräuche, und jedermann muss gestehen, dass diese Klage gegründet war. Der Papst Alexander der sechste hatte die dreifache Krone öffentlich gekauft und seine fünf unehelichen Kinder teilten unter sich die Vorteile derselben. Stufenweise die Qualen des Todes, bis sie unter den Langwierig und Abscheulichkeiten Martern, die jemals die Barbarei erfunden hat, endlich ihren Geist aufgaben. Sie kannten weder Prozess noch Krieg. Sie wehrten sich nicht. Man schlachtete sie wie schüchternes Wild, das man in einem Gehege umbringt. Nach dem Tode Franz des ersten dieses Mehr durch seine Galanterie und Unglücksfälle als durch seine Grausamkeiten bekannten Fürsten brachte die Hinrichtung von tausend Ketzern die Verfolgten, deren Sekte sich im Angesicht der Scheiterhaufen und unter dem Schwerte der Henker vermehrt hatte, zu den Waffen.

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"Allah ist unsichtbar", Jehovas Namen unaussprechlich, Gott verborgen. Dieses «Überunaussprechliche», wie es der griechische Philosoph Dionysius Areopagites ausdrückte ist die wichtigste Gemeinsamkeit der drei grossen Weltreligionen, was oft übersehen wird. Auch der Prophet Mohammed war kein unbeschriebenes Blatt, sondern lebte im weltläufigen, gebildeten, städtischen Umfeld seiner Frau, in dem sowohl Inhalte anderer Religionen als auch die gängigsten Philosophien seiner Zeit studiert wurden. Auf einer solchen Basis jüdischer, christlicher und anderer monotheistischer Strömungen seiner Zeit empfing er seine Offenbarungen und begründete den Islam. Aus diesen Erkenntnissen heraus entwickelt die Autorin inhaltliche und methodische Hinweise für einen nachhaltigen, interreligiösen Dialog zwischen Islam und Christentum, der auch praktische Überlegungen mit einschliesst, wie z.B. die Empfehlung einer doppelten Religionszugehörigkeit.

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Dieses inspirierende Buch erläutert, wie wir über acht wunderschöne Verse meditieren, die eine der beliebtesten Lehren des Buddhismus beinhalten: Acht Verse der Geistesschulung. Sie haben nahezu tausend Jahre lang Generationen von buddhistischen Praktizierenden inspiriert. Dieses kurze, vom großen tibetischen Bodhisattva Geshe Langri Tangpa verfasste Gedicht zeigt auf, wie wir alle Schwierigkeiten des Lebens in wertvolle spirituelle Einsichten verwandeln können. Der Ehrwürdige Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche zeigt praktische Methoden auf, wie wir diese zeitlose Weisheit nutzen können, um in unserem geschäftigen, modernen Leben Sinn und anhaltendes Glück zu entdecken.

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Kadampa Buddhismus ist eine besondere Präsentation des Mahayana Buddhismus, die der modernen Welt den Pfad zu Erleuchtung zugänglich macht, indem klar aufgezeigt wird, wie unsere Leben in den spirituellen Pfad umgewandelt werden. In diesem Buch erklärt Geshe Kelsang, ein Meditationsmeister dieser lebendigen Tradition, zwei essentielle spirituelle Übungen. Die erste ist eine besondere Meditationspraxis, durch die wir Segnungen empfangen und Realisationen des Pfaders zur Erleuchtung gewinnen können. Die zweite ist Meditation über den Weisheits Buddha im Aspekt eines Dharma Beschützers, wodurch wir innere Stärke gewinnen, die benötigt wird, um alle Hindernisse für unsere spirituelle Praxis zu überwinden. «Je Tsongkhapa zeigte ein vollkommenes Beispiel, wie die Grundlage für den spirituellen Weg gelegt wird, wie man auf diesem Pfad voranschreitet und wie man ihn vollendet.» Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche

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Es ist im täglichen Leben also von großem praktischen Nutzen, wenn wir über die Fähigkeit verfügen, uns selbst zu beobachten, also wenn wir über eine zweite Aufmerksamkeit Ebene verfügen, da wir dadurch negative Verhaltensweisen besser beherrschen und unseren inneren Motiven und Überzeugungen treu bleiben können. Eine solche Bewusstheit gegenüber unserem eigenen Verhalten, unserem Handeln, Denken und Reden ist etwas, das wir nicht über Nacht lernen können. Es entwickelt sich vielmehr allmählich, und in dem Maße, in dem unsere Bewusstheit zunimmt, gewinnen wir schrittweise immer mehr Kontrolle über unser Verhalten.
Wir können den Pfad des Buddhas auch als einen energetischen verstehen. Wir wissen, dass Achtsamkeit eine Energie ist, die wir durch unsere Praxis erzeugen. Es ist die grundlegende Praxis. Achtsamkeit ist die Energie, die uns hilft, hier zu sein. Gegründet im gegenwärtigen Moment durch Achtsamkeit, bringen wir den Geist zum Körper zurück, sodass wir wirklich präsent, wahrhaft lebendig und imstande sind, die Wunder des Lebens, die uns jetzt in diesem Augenblick zur Verfügung stehen, zu berühren. Dank der Achtsamkeit sind wir gewahr, was in uns geschieht, sind wir unseres Glücks und unseres Leids gewahr. Die Achtsamkeit hilft uns, mit unserem Glück und unserem Leid umzugehen, wie auch mit dem Leid in der Welt. Und sie befähigt uns, für das Glück in der Welt zu wirken.
Achtsam durch Achtsamkeit gehen Können Sie Spannungen in Ihrem Körper lösen, wenn Sie sich wirklich auf Ihre Schritte konzentrieren, dann sind Sie vollständig im Hier und Jetzt angekommen. Und Ihnen sind die Wunder des Lebens bewusst, die da sind, um sie zu nähren und zu unterstützen. Sie sind in Berührung mit dem Leben, und sie schreiten auf dem Pfad der Heilung voran. Ein atmend bin ich mir der Spannungen in meinem Körper bewusst ausatmet, löse ich die Spannungen in meinem Körper. Wenn Sie auf diese Weise.

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MEIN FREUND LAO TSE. DENN WER NICHT STREITET, MIT DEM KANN NIEMAND STREITEN. NUR SO LEBE EIN MENSCH IN EINKLANG MIT DEM URSPRUNG DES LEBENS. UND NUR SO KÖNNE ER GÜTE UND NACHSICHT
Ob die Person laut tatsächlich existiert hat, ist heute äußerst umstritten. Der Legende nach lebte der kaiserliche Bibliothekar Alter Meister im sechsten Jahrhundert vor Christi, einer Zeit, in der China von Krisen und inneren Unruhen geprägt war.
Um diesen Willen zu entkommen, soll er sich in die Einsamkeit der Berge zurückgezogen haben. Auf dem Wege dorthin sei er von einem Grenzwächter eines Berg Passes jedoch aufgefordert worden, der Welt seine Weisheiten nicht vorzuenthalten. Daraufhin habe laut Zeh das berühmte Taute King geschrieben und es dem Wächter übergeben. Über die tatsächliche Entstehungszeit des Taute King herrscht in der Forschung keine Einigkeit. Wahrscheinlich ist der Text aber um 400 vor Christi niedergeschrieben worden. Das Buch ist eine auf den ersten Blick ungeordnete Sammlung humanistischer wie mystischer Aphorismen.

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Das Herz der Lehre Buddhas sind bedingungslose Liebe und Mitgefühl. In dieser inspirierenden Erklärung des bekannten buddhistischen Gedichts Geistesschulung in sieben Punkten zeigt Geshe Kelsang kraftvolle und weitreichende Methoden auf, um diese selbstlosen Stufen zu entwickeln. Bewährte Meditationstechniken, die jahrhundertelang ausgeführt und getestet wurden, sind erneuert und unserer heutigen Zeit angepasst worden. Enthalten ist auch eine praktische und ermutigende Erklärung, wie wir unser Alltagsleben – sogar die herausfordernsten und schwierigsten Situationen – zu Möglichkeiten für die persönliche und spirituelle Entwicklung umwandeln können. Durch das Aufzeigen des Weges zu unvergänglicher Freiheit und Glück, fordert diese leicht lesbare Buch uns auf zu wachsen und wird einem bemerkenswerten Einfluss auf unser Leben haben. «Die Möglichkeit, diese kostbaren und tiefgründigen Unterweisungen praktizieren zu können, hat eine unendlich viel größere Bedeutung als alle kostbaren Juwelen der Welt geschenkt zu bekommen. Wenn wir verstehen, wie äußerst wertvoll es ist, diesen außergewöhnlichen Dharma zu lesen, Unterweisungen darüber zu hören, ihn zu studieren, darüber nachzudenken und die Praxis auszuüben, so werden wir es mit großem Vertrauen und einem freudigen Geist tun.» Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche

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