Аннотация

Каждый человек, имеющий власть над собой и своим своей действительностью, увидит своим новым взглядом Мир, который ты ему предлагаешь. Остановить свое развитие не только невозможно, но и не нужно. Именно потому что время, данное тебе Господом, сокращается, и поспешить – значит заполнить весь мир этой литературой необходимо.

Аннотация

Бывало ли у вас такое, что вы с собеседником как будто говорите на разных языках?Эта книга для вас, если вы хотите лучше разговаривать, работать с текстом; стремитесь аккуратнее рассуждать, или вам просто интересно изучить, как устроен ваш процесс мышления и моделирования.А если вы студент курса «Онтологика и коммуникация 2021» в ШСМ, то это ваш учебник!Прапион Медведева, преподавательница онтологики, не только объясняет сложное простым языком, но и учит читателя делать то же самое.

Аннотация

Книга посвящена ключевой мировоззренческой проблеме, касающейся каждого человека: проблеме смысла жизни, смерти и бессмертия. Рассматриваются варианты поиска смысла жизни в различных социально-экономических, политических и жизненных ситуациях, а также позитивные стороны смерти, являющейся важным регулятором и организатором жизни, и виды бессмертия с позиций научного знания. Затронуты актуальные проблемы эвтаназии и клинической смерти.

Аннотация

Этот рассказ – дополнение к повести «Глаз на асфальте» из сборника прозы «Седое сердце мира».

Аннотация

Гейдар Джемаль (1947–2016) – философ, метафизик, поэт, общественный деятель. Одно из его важнейших произведений, – «Ориентация – Север», рассуждение об интеллектуальном методе безусловного различения «внутреннего» и «внешнего», благодаря которому может состояться такое же различение в экзистенциальном опыте.

Аннотация

Memorias de un ciudadano ucraniano, Kiev, 1870, presentadas como una confesión de una desviación sexual confirmar las tesis del doctor Havelock Ellis.

Аннотация

Самопровозглашенный «всеобъемлющий прогностический дизайнер», изобретатель Бакминстер Фуллер (1895–1983), вне всякого сомнения, был визионером. Творения Фуллера зачастую граничили с научной фантастикой и включали среди прочего геодезический купол, трехколесный автомобиль Dymaxion и душевую, в которой не нужны были ни водопровод, ни канализация. Тем не менее, несмотря на его блестящий ум и стремление служить человечеству, идеи Фуллера часто отвергались и стерлись из общественной памяти после его смерти. В книге «Ты принадлежишь Вселенной» описывается, как на протяжении шести десятилетий Фуллер стремился «сделать так, чтобы мир работал для ста процентов человечества». Критик и экспериментальный философ Джонатон Китс стремится возродить неконвенциональную практику «всеобъемлющего прогностического дизайна», помещая философию Фуллера в современный контекст и развенчивая мифологию, сложившуюся вокруг жизни Фуллера. Китс утверждает, что жизнь и идеи Фуллера, а именно делать «как можно больше как можно меньшими средствами», сегодня особенно значимы для человечества, когда оно стремится удовлетворить нужды растущего населения планеты при помощи конечных ресурсов. Погружаясь в красочный мир Бакминстера Фуллера, Китс применяет наиболее важные идеи Фуллера к сегодняшним проблемам и утверждает, что его идеи сейчас не просто осуществимы, но необходимы. От транспорта до изменения климата, проектирования городов и образования – «Ты принадлежишь Вселенной» показывает, что фуллеровские холистические техники могут быть единственными средствами для решения наиболее насущных проблем.

Аннотация

В конце первого семестра 1982 года Мишель Фуко читает в Университете Виктории в Торонто цикл лекций под названием «Говорить правду о самом себе». Темой лекций, составляющих часть проекта генеалогии современного западного субъекта, стало историческое формирование герменевтики себя. Проанализировав тот особый тип познания себя и отношения к себе, что характерен для греко-римского askēsis, в котором субъект должен овладеть собой, став властителем самого себя, Фуко приступает к изучению переворота, который в первые века христианства, особенно в монашеских общинах, привел к рождению герменевтики себя, понимаемой в качестве исследования и расшифровки субъектом своей внутренней сущности. Для определения такого переворота Фуко в этих лекциях вводит ранее не использовавшееся им различие между двумя формами аскезы, одна из которых ориентирована на истину, а другая – на реальность. Наряду с лекциями Фуко проводит в Торонто семинар, посвященный подробному исследованию текстов античных авторов, на которые опирается его анализ античной культуры себя. Он дает также набросок различных значений понятия parrēsia в античности, которое станет основной темой его последних работ. Перевод на русский язык этих лекций и семинара предпринимается впервые.

Аннотация

Здесь вы найдёте очень короткие ответы на жизненные вопросы. Это краткие и понятные каждому умозаключения о жизни, о любви, о женщинах, мужах, работе… О многом другом. Уверен в том, что и ты думал о том же и примерно также. Проверь, может я не прав. Что для этого нужно? Да просто почитать эти мои мыслеломы.