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Vom Johannesevangelium bis zur säkularen Religion des Kapitalismus wird hier akribisch genau eine für unsere Gesellschaft prägende Entwicklung analysiert. Franz Hinkelammert fokussiert dabei auf die Rolle des orthodoxen Christentums als ideologischen Wegbereiter des neoliberalen Denkens.

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Es ist ein großes und schönes Schauspiel, wenn man sieht, wie der Mensch durch seine eigenen Kräfte gewissermaßen aus dem Nichts hervortritt, wie er durch das Licht seiner Vernunft, die Finsternisse, womit ihn die Natur umgeben, zerstreut, wie er sich über sich selbst erhebt, sich mit dem Geiste bis in die Himmels Gegenden schwingt, den ganzen Raum des Kreises gleich der Sonne mit Riesenschritten durchläuft und, was noch größer und schwerer ist, in sich zurückkehrt, um daselbst den Menschen kennenzulernen und seine Natur, seine Pflichten und seinen Endzweck zu untersuchen.

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Auf dem Gebiet des Geistes gibt es seit Jahrtausenden den Streit, wer wessen (geistiger) Sklave ist. Ist die Wissenschaft die Sklavin der Religion und die Philosophie der Sklave von Wissenschaft und Religion? Es wird im vorliegenden Buch die Rangordnung zweifelsfrei festgestellt. Wahrheiten haben absoluten Vorrang vor Erkenntnissen und spirituellen Meinungen. Sie diktiert als «alles bestimmendes Subjekt» die Gesetze und Regeln für die Politik, die Religion und den Staat.

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MES AMIS DU CONTRAT SOCIAL CONTRAT SOCIAL SELON ROUSSEAU, LOCKE ET HOBBES C'EST BEAU. T'AS RIEN COMPRIS, MOI NON PLUS. Bonjour à tous! Il y a des philosophes dans l'histoire dont on retient le nom, que ce soit parce que leur pensée a influencé leur époque et les générations futures, soit parce que leurs œuvres étaient suffisamment originales, atypique, innovantes pour être remarquées, traverser l'épreuve du temps. De ce point de vue là, on peut dire que Rousseau réunit les deux conditions. L'influence de Rousseau a été grandissante du temps de son vivant et le moins qu'on puisse dire, c'est que on souhaitait un auteur particulièrement atypique, tellement atypique que on hésite parfois à le classer dans le mouvement des Lumières auquel il appartient pourtant historiquement.
ET RAPPELEZ VOUS, DANS LA VIDÉO SUR MACHIAVEL, ON AVAIT PARLÉ D'UN PESSIMISME ANTHROPOLOGIQUE. Le pessimisme anthropologique, c'est l'idée que la nature humaine est fondamentalement mauvaise, qu'on ne peut rien attendre de l'homme, qu'on ne peut pas compter sur sa vertu ou sur sa bienveillance, et que c'est d'ailleurs parce que l'homme est mauvais par nature et parce qu'il est violent à l'égard de ses semblables, que l'instauration de l'État est apparu comme une nécessité pour éviter tout simplement que les hommes ne s'entretuent. L'homme est un loup pour l'homme. En l'absence d'Etat, les hommes s'entretuent pour déposséder les uns les autres de ce qu'ils possèdent. Et si les hommes avaient continué comme ça, ils auraient fini par s'entretuer. C'est parce que les hommes ont développé une crainte de la mort violente, la peur d'être tué, qu'ils ont décidé de passer un pacte, qu'ils ont décidé de nouer un contrat.

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"Die Bergpredigt" ist so bekannt wie «Die Zehn Gebote». Beide zeigen uns, wie wir in dieser Welt mit Gott und Mensch und uns selbst in Frieden leben können. Beide stehen nicht gegeneinander, sondern gerade hier wird deutlich, wie sich Altes und Neues Testament die Hand reichen. Ich gehe nicht näher auf einen Vergleich ein, denn wer «Die Zehn Gebote» kennt, dem fallen die Parallelen sofort ins Auge. Der Jude Jesus war Kind seiner Zeit, d.h. er hat das Alte Testament quasi «mit der Muttermilch» aufgesogen. Aber Jesus hat nicht unkritisch die Frömmigkeit seiner Zeit geschluckt, sondern die jüdische Tradition, also seine eigene, kritisch hinterfragt und ihren Kern offengelegt. Auf die Frage nach dem höchsten Gebot antwortet er (Mk 12,28ff): Liebe Gott und liebe deinen Nächsten. Jesus reduziert die jüdische Tradition auf das Wesentliche, weil er das Wesen Gottes, den er seinen Vater nennt, kennt und als sein Sohn verkörpert. Ist es nicht paradox? Jesus hat zu einfachen Menschen gesprochen, und wir meinen wir müssten erst 100 Bücher lesen um ihre wesentlichen Aussagen verstehen zu können. Ich habe durch meine langjährige theologische Abstinenz fast wieder zu einem Laienverständnis der Bergpredigt zurückgefunden, und bin mittlerweile wieder davon überzeugt, die Theologinnen und Theologen mögen jetzt lächeln, dass die Bibel, liest man sie mit offenem Herzen, im Wesentlichen auch ohne die Theologie verständlich ist. Selbst wenn Sie dieses Buch nicht lesen und Sie befassen sich vorurteilsfrei mit der Berpredigt, werden Sie durch sie eine große Bereicherung für Ihr Leben erfahren.

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Dieses kostbare Buch enthüllt die aussergewöhnliche Praxis des tantrischen Mahamudra der mündlichen Ganden Überlieferungslinie, die der Autor direkt von seinem spirituellen Meister Vajradhara Trijang Rinpoche erhielt. Es erläutert klar und präzise den vollständigen spirituellen Pfad von den anfänglichen vorbereitenden Übungen bis zu den letzten Vollendungsstufen des Höchsten Yoga Tantra, die es uns ermöglichen, in diesem Leben die volle Erleuchtung zu erlangen. Dieses bemerkenswerte Buch folgt dem Urtext des Mahamudra ´Der Hauptpfad der Eroberer´ des Ersten Panchen Lama und bietet äußerst klare und leicht verständliche Erklärungen und Einsichten, die auf den Erfahrungen des Autors aus vielen Jahren Retreat beruhen. Es enthält einen Abschnitt mit dem Titel ´Die Praxis der Vorbereitungen´, der die vier großen hinführenden Vorbereitungen des Mahamudra erklärt. Eine neue Darstellung und Klärung davon, wie wir die Leerheit verwirklichen, die die Selbstlosigkeit von Personen ist und wie wir die Leerheit verwirklichen, die die Selbstlosigkeit von Phänomenen ist. Zwei grundlegend revidierte Sadhanas: ´Die Hunderte von Gottheiten des Freudvollen Landes gemäss Höchstem Yoga Tantra´ und ´Die neue Essenz des Vajrayana´ Hauptthemen sind: Über ruhiges Verweilen meditieren, nachdem wir unseren eigenen Geist identifiziert haben. Über höheres Sehen meditieren, nachdem wir Leerheit verwirklicht haben. Über den Zentralkanal meditieren, der Yoga des Zentralkanals. Über den unzerstörbarten Tropfen meditieren, der Yoga des Tropfens. Über den unzerstörbaren Wind meditieren, der Yoga des Windes.

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In uns allen liegt eine Quelle der grenzenlosen Glückseligkeit, der Klarheit, der Weisheit und des Mitgefühls für andere. In diesem einzigartigen und hochgelobten Buch, das auf Buddhas tantrischen Unterweisungen basiert, stellt der zeitgenössische buddhistische Meister Geshe Kelsang Gyatso authentische Methoden vor, wie wir selbst diesen inneren Reichtum entdecken können. In klarer und präziser Weise erklärt er Schritt für Schritt, wie wir einen zutiefst friedvollen und konzentrierten Geist erzeugen können, indem wir uns das subtile Energiesystem in unserem Körper zunutze machen. Mit diesem glückseligen Gewahrsein können wir unsere wahre Natur ergründen, Unwissenheit und Leid samt seiner Wurzel zerstören und schnell zu einer Quelle der Inspiration und des Nutzens für andere werden. Das klare Licht der Glückseligkeit ist ein tantrisches Meditationshandbuch, das die tiefsten Geheimnisse der alten Yogis enthüllt und ihre glückselige Erfahrung der modernen Welt zugänglich macht. «Das höchste aller möglichen menschlichen Ziele ist die Erlangung der vollständigen Erleuchtung, eines endgültigen Zustandes des Friedens, in dem alle Behinderungen, die den Geist verdunkeln, entfernt worden sind und in dem alle guten Qualitäten wie Weisheit, Mitgefühl und geschickte Mittel voll entwickelt sind.» Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche

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Friedrich Nietzsche wurde am 15. Oktober 1844 in Röcken bei Leipzig geboren. Er studierte in Bonn und Leipzig Klassische Philologie, also Sprachen und Kulturen des Altertums. Nietzsche fiel schon bald als besonders begabter Student auf. Schon vor Abschluss des Studiums erhielt er einen Ruf an die Universität Basel als Professor der Klassischen Philologie. 1869, im Alter von gerade mal 24 Jahren, hielt er dort seine Antrittsvorlesung für Nietzsches philosophische Entwicklung.
Bedeutsamste Ereignis dieser Zeit war das sogenannte Schopenhauer Erlebnis. Gemeint ist damit Nietzsches Entdeckung von Arthur Schopenhauers Hauptwerk Die Welt als Wille und Vorstellung. Schopenhauer hatte darin ein Weltbild entworfen, das von tiefem Pessimismus durchzogen war. Schopenhauer, der vom Buddhismus beeinflusst war, heißt Leben, vor allem Leiden. Es wäre für den Menschen besser, gar nicht geboren zu sein.

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Das neue Meditationshandbuch ist ein praktischer Leitfaden für die Meditation. Er lehrt uns, wie wir uns selbst und andere glücklich machen, indem wir inneren Frieden entwickeln und dadurch unserem Leben mehr Sinn verleihen. Ohne inneren Frieden gibt es überhaupt kein wirkliches Glück. Probleme, Leiden und Unglück existieren nicht außerhalb des Geistes. Es sind Gefühle und somit sind sie Teil unseres Geistes. Deshalb können wir unsere Probleme nur dauerhaft lösen und uns selbst und andere wirklich glücklich machen, wenn wir Kontrolle über unseren Geist gewinnen. Die 21 buddhistischen Meditationsübungen, die dieses Buch präsentiert, sind die eigentlichen Methoden, wie wir unseren Geist zähmen und anhaltenden inneren Frieden erfahren können. Dieser außerordentlich praktische Leitfaden ist für alle, die nach Glück und Sinn in ihrem Leben suchen, ein unentbehrliches Handbuch.

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1849 – Angst und Schrecken breitet sich aus angesichts der über Europa hereinbrechenden Cholera-Pandemiewellen. In diese Zeit hinein erscheint diese Schrift als ein ernstes, nachdenkliches und mahnendes Trostwort an die Einwohner Londons und dem ganzen damaligen britischen Königreich. Auf Grund der in vielerlei Hinsicht ähnlichen Ereignisse durch die Corona Pandemie im Jahr 2020 erscheint diese Schrift nun als deutsche Erstausgabe um heute wie damals allen interessierten Christen einen Anstoß zum Nachdenken zu geben und eine Wegweisung in bedrückenden, wirren Zeiten zu sein.

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