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      »Wir müssen uns unserer Vorherrschaft und der Überlegenheit der westlichen Zivilisation bewußt sein.« (Ministerpräsident Silvio Berlusconi am 26.9.2001 in Berlin)

      »Berlusconis Italien könnte ein Wegweiser sein zu einem vereinigten Europa, welches im Zeichen der heiligen Dreifaltigkeit von Kapitalismus, Rassismus und Dummheit zu ungeahnter abendländischer Größe und Schönheit wächst. Es sei denn, uns fiele eine Alternative ein.« (Hans-Martin Lohmann in der Frankfurter Rundschau 21.3.2003)

       Der Autor

      Richard Faber, geboren 1943, wurde mit »Zur Kritik der Politischen Theologie« in Philosophie promoviert und habilitierte sich in Soziologie über den »Mythos des Abendlandes«. Er publizierte mehrere Bücher und gab zahlreiche Sammelbände heraus, u. a. »›Wir sind Eines‹. Über politisch-religiöse Ganzheitsvorstellungen europäischer Faschismen«, 2005; »Politische Dämonologie. Über modernen Marcionismus«, 2007; »Deutschbewusstes Judentum und jüdisch- bewusstes Deutschtum. Der Historische und Politische Theologe Hans-Joachim Schoeps«, 2011; »Konservatismus in Geschichte und Gegenwart,« 1991; »Politische Religion – religiöse Politik«, 1997; »Abendländische Eschatologie. Ad Jacob Taubes«, 2001; »Imperalismus in Geschichte und Gegenwart«, 2005 (alle im Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg).

      Richard Faber

      Abendland.

      Ein politischer Kampfbegriff

      © E-book-Ausgabe CEP Europäische Verlagsanstalt GmbH, Hamburg 2020

      © 2002 Philo Verlagsgesellschaft mbH, Berlin/Wien

      Alle Rechte vorbehalten.

      Covermotiv: Karl der Große am Zürcher Großmünster

      Covergestaltung: nach Entwürfen von MetaDesign

      Signet: Dorothee Wallner nach Caspar Neher »Europa« (1945)

      eISBN 978-3-86393-557-3

      Auch als gedrucktes Buch erhältlich, ISBN 978-3-86393-096-7

      Informationen zu unserem Verlagsprogramm finden Sie im

      Internet unter www.europaeische-verlagsanstalt.de

      Inhaltsverzeichnis

       Vorwort zur 2. Auflage

       I.Einleitung oder: »Das neue Reich«

       1.Deutsche Romanitas per translationem imperii

       2.Das Reich als »complexio oppositorum«

       3.Neo-Vergilische Reichsapokalyptik

       4.Konservative Utopie des Abendlandes

       II.Verteidigung und Ausbreitung des Abendlandes: »Euro-Amerika«

       1.Die Verteidigung des Abendlandes

       a) Römisches Kriterium der Ost-Bestimmung

       b) Telos des antiorientalischen Affekts: Antikommunismus

       c) Ost-West-Auseinandersetzung als »ew’ge Schlacht« und permanenter Kreuzzug

       d) Der spanische Bürgerkrieg als konzentrierter Weltbürgerkrieg: »allumfassendes Abendland im Symbol Spaniens«

       2.Der imperialistische Aufgang des Abendlandes

       a) Kolonialismus und Rassismus im Zeichen der Mission

       b) Vom antik-mittelalterlichen Imperium zum neuzeitlichen Imperialismus der Nationalstaaten

       c) Römisches Empire: Anglikanismus

       d) Missionarisch-militärisch-ökonomischer Komplex

       e) »Pax Romana als Pax Americana«

       3.Euro-Amerika oder »Atlantis«

       a) »Weltmonarch« und »katéchon« USA – per translationem imperii

       b) Euro-Amerika: Über-Abendland und »Weltabendland«

       c) Abendland als »Werkzeug der Erlösung«

       d) Fortdauernde und verstärkte Europazentrik

       III.»Großraum«-Europa oder Abendländisches Europa: »Imperium Europaeum«

       1.»Pan-Europa« und/oder Christliches Abendland: »Großwirtschaftsraum« Westeuropa

       2.»Katholisches Europa« (1)

       3.Integrales Europa

       4.Lateinisches Europa

       5.Vergilsches Abendland

       6.Organisches Europa

       7.Christlich-humanistisches Europa

       8.»Katholisches Europa« (2)

       9.»Christliches Abendland«

       10.Römisches Abendland

       11.»Abendländisches Christentum«

       12.»Reichseuropa«

      

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