Ética demostrada según el orden geométrico - Baruj Spinoza Torre del Aire

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      Ética demostrada según el orden geométrico

      Baruj Spinoza

      Edición y traducción de Pedro Lomba

      Colección

       Torre del Aire

      Esta obra ha recibido una ayuda a la edición de la Comunidad de Madrid

      Título original: Ethica ordine geometrico demonstrata

      © Editorial Trotta, S.A., Madrid, 2020

      © Pedro Lomba Falcón, edición y traducción, 2020

      Ilustración de cubierta: Retrato de Baruch Spinoza (ca. 1665) (Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, Alemania) Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra. ISBN (e-pub): 978-84-9879-974-3 Depósito Legal: M-14372-2020 Impreso en España www.trotta.es

      CONTENIDO

       Siglas y abreviaturas

       Introducción: Pedro Lomba

       ÉTICA DEMOSTRADA SEGÚN EL ORDEN GEOMÉTRICO

       Parte primera. DE DIOS

       Parte segunda. DE LA NATURALEZA Y ORIGEN DE LA MENTE

       Parte tercera. DEL ORIGEN Y NATURALEZA DE LOS AFECTOS

       Parte cuarta. DE LA SERVIDUMBRE HUMANA, O SEA, DE LAS FUERZAS DE LOS AFECTOS

       Parte quinta. DE LA POTENCIA DEL INTELECTO, O SEA, DE LA LIBERTAD HUMANA

       ETHICA ORDINE GEOMETRICO DEMONSTRATA

       Pars Prima, De DEO

       Pars Secunda, De Natura & Origine MENTIS

       Pars Tertia, De Origine & Natura AFFECTUUM

       Pars Quarta, De SERVITUTE Humana, seu de AFFECTUUM VIRIBUS

       Pars Quinta, De POTENTIA INTELLECTUS, seu de LIBERTATE Humana

       ANEXOS

       1. Denuncia de Niels Stensen de la filosofía de Spinoza al Santo Oficio

       2. El vocabulario de los afectos

       3. Biblioteca hispánica de Spinoza

       4. Índice de referencias internas de la Ética

      SIGLAS Y ABREVIATURAS

AT Edición de Charles Adam y Paul Tannery de las obras de Descartes (Œuvres de Descartes, Vrin, París, 1996 [1897-1913], 11 vols.). Consigno, como es tradición hacerlo, la abreviatura AT seguida del número de volumen en romanos y el de la página en arábigos.
G Edición de Carl Gebhardt de las obras de Spinoza (Spinoza Opera, C. Winter, Heidelberg, 1925, 4 vols.). Igualmente, consigno la abreviatura G seguida del número de volumen en romanos y el de la página en arábigos.

      Las siglas y abreviaturas que, siguiendo el uso académico, utilizo para citar la Ética son las siguientes:

Ap apéndice.
ax axioma.
c corolario.
cap capítulo.
d demostración.
DA definición de los afectos.
def definición.
DGA definición general de los afectos.
e escolio.
E cada parte de la Ética, indicada mediante su correspondiente número arábigo.
Ep carta.
Lem lema.
p proposición.
Ex explicación.
post postulado.
Praef prefacio.

      INTRODUCCIÓN

       Pedro Lomba

      La Ética es el libro que Spinoza compone y recompone a lo largo de toda su vida teórica, desde 1661 y al menos hasta 1675, año en que lo considera ya listo para la imprenta. La Ética será la filosofía (así alude a ella: mi filosofía o nuestra filosofía, subrayando su carácter en cierto sentido comunitario) mencionada en las notas del Tratado de la enmienda del intelecto; o la filosofía cuyo primer esbozo redactan en neerlandés sus discípulos, a partir de apuntes y anotaciones, y que recibirá luego el título de Breve tratado sobre Dios, el hombre y su felicidad; también la que espera ser bien acogida por las autoridades, según algunas indicaciones contenidas en los Principios de la filosofía de Descartes y en los Pensamientos metafísicos. Será, del mismo modo, la que Spinoza desarrolla en el Tratado teológico-político, así como la precisada en el Tratado político, comenzado en 1675 y publicado, inconcluso y póstumo, a finales de 1677. Igualmente acabará por ser, claro, la filosofía que explica y a veces corrige en buena parte de sus cartas, a menudo a propósito de alguna discusión sobre uno de los dos únicos textos que publicó en vida, los ya mentados Principios de la filosofía

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