Скачать книгу

в 1891—92 годах. Эти таблички дают нам огромное количество ранее неизвестной информации об истории того периода.

      В частности, именно в амарнских табличках впервые упоминаются хабиру (хапиру) и бунт в Ханаане. Именно во время правления Эхнатона, в Ханаане началось восстание против власти Египта. В частности, правитель Иерусалим Абди-Хеба сообщает фараону, что цари Гезера, Лахиша, Ашкелона и других городов заключили союз с хабиру и стали враждебны Египту. В особенности он отмечает опасность царя Шхема Лабайи, который, вступив в сговор с хабиру, стремится расширить свои владения. Цари различных городов Ханаана объединились против Лабайи и победили его, и последний попадает в плен к царю Мегидо Биридийя, который передает его царю Акко. Царь Акко освобождает Лабайю за выкуп.

      В результате этой находки некоторые исследователи стали ассоциировать племена хабиру с первыми евреями, проведя связь с корнем «е-б-р». Однако, на данный момент такая ассоциация кажется неверной. Был найден еще ряд документов, упоминающих эти племена, в аккадских, хеттских, митаннийских и других источниках. В них хабиру описываются как кочевое или полукочевое племя бандитов разных национальностей, разбойников, совершающих набеги; изредка торговцев или мигрирующую наемную рабочую силу. Сегодня мы считаем, что «хабиру» – это не национальное определение, а социальное.

      Именно в этот период на территории Ханаана появляется первая буквенная письменность. Мы называем ее протофиникийской, протоханаанской или протоивритом, поскольку эти языки очень близкородственны. Изначально это пиктограммы, изображающие определенные предметы, и первый звук изображаемого слова является фонетическим значением пиктограммы. Например, первая буква изображала изначально голову быка, слово бык на семитских языках «алуф», отсюда звучание этой буквы как «а», а ее название «алеф» на иврите, позже «альфа» в греческом, который был скопирован с финикийского. Изображение позже стилизовалось, и написание этой буквы в иврите, греческом, латыни, русском – дальнейшая стилизация этого же написания.

      На севере Ойкумены также происходят важные события глобального масштаба. Прежде всего, это падение империи хеттов, которое привело к массовой миграции народов в северо-восточной части Средиземноморья. Хеттское царство не было единым культурно и национально, и потоки, которые, породил его развал, изменили лицо Леванта. Народы, отправившиеся мигрировать по берегам Средиземного моря, были очень неоднородны: ахейцы, ионийцы, пеласги, дорийцы, дануну – каждый нес свой культурный нарратив.

      Часть этих потоков попадает на Сицилию, а с нее на Апеннинский полуостров, впрочем, миграции в эту часть Средиземноморья происходили и с севера по суше. Другая часть этих потоков направилось в сторону Греции и греческих островов, прежде

Скачать книгу