Опыт единого познания - Владимир Николаевич Туголуков

Скачать книгу

существо, то невозможно понять ни человека, ни материальную природу. Понять человека – отождествить его со всей материей, с миром, с природой: природа становится понятной посредством человека, человек становится понятен для себя посредством внешней природы. Человек единороден миру и не есть в нем необычное, чудесное исключение.

      Нужно сказать, для лучшего понимания, что конкретное и абстрактное есть не только формы мысли, знания, но и формы существования. Иначе, если бы не были реальными такие формы существования, то и не было бы соответствующих форм мысли. Материя эволюционирует от абстрактных форм к конкретным, более развернутым в пространстве и времени, формам. Нечто не может возникнуть из ничего. Возникновение новых форм должно быть понято как развитие, развертывание, усложнение предшествующих форм. Абстрактная форма есть простая, одинарная. Конкретная форма есть сложная, множественная. Множество абстрактных, одинарных форм, соединяясь, образуют конкретную, множественную в себе форму. Возникновение и исчезновение есть соединение и разделение.

      Другое препятствие в рациональном понимании человека – наличие у него способности познания и отсутствие таковой у остальных видов биосферы. Человек отличается от других животных сознанием, мышлением. Сознание есть состояние познания. Человек есть, по преимуществу, мыслящий индивид. Но было бы ошибочно приписывать способность мышления в равной степени всем человеческим индивидам. До настоящего времени не было внятного объяснения сущности мышления и происхождения его. Для этого нужно понимать, что такое человек. Но и человека не понять, если думать, что познание, мышление есть чудесная особенность человека. Сознание нужно понять как всеобщую, родовую способность материи. А иное понимание сознания невозможно: в бездушной материи понять возникновение духа нельзя. Также и нельзя понять наличие жизни в «мертвой», «косной» материи. Материя в самом своем основании обладает способностью жизни и познания – эти способности есть фундаментальные свойства материи. При ином подходе существование живой, живущей и мыслящей материи не может быть понято. Тьма бесполезных книг, написанных немыслящими их творцами, сохранила тщетные их попытки объяснить, каким чудесным способом «мертвая» и «бездушная» материя становится живой и одушевленной, мыслящей.

      Жизнь в ее сути есть способность материальных элементов сохраняться и умножаться, а познание есть способность элементов изменять свою форму существования, способность эволюционировать. Животные, весь мир организмов не познают и не нуждаются в познании, а человек познает. Как это объяснить? Прежде человеческую способность познания объясняли тем только, что человек есть наиболее совершенный организм в биосфере, а остальные организмы примитивны и не дошли еще в своем развитии до состояния познания. И прежде, и в настоящее время немыслящее

Скачать книгу