Скачать книгу
она возможна. Вопрос этот – не о частной определенности, но о единой, всеобщей. Единая определенность есть сознание как единое знание. Следовательно, вопрос о возможности определенности есть вопрос о возможности сознания, вопрос о форме сознания. Как всеобщее отношение, единое познание есть отношение познающего индивида к внешнему окружению. Внешнее окружение индивида есть внешний мир. Внешний мир определяется относительно индивида, внешнего внешнему миру. Индивид определяется относительно внешнего мира. Определенность внешнего мира и определенность индивида есть одна определенность – определенность знания себя. Такова форма определенности, что она имеет две стороны, каждая из которых есть предел другой. Внешний мир есть определенность индивида. Объективная определенность частного познания есть определенность предмета относительно внешнего окружения. Предмет не может быть определен во временном и пространственном измерениях без своего внешнего окружения. Число в числовой последовательности определено относительно предыдущего и последующего чисел, внешних ему. Одно не может быть предметом познания, но одно и иное, внешнее первому. Определенность знания есть определенность различения одного и иного. Определить – значит отличить от внешнего, другого. Познается многое и различное – одно не может познаваться. Но цель познания – тождество. Индивид обретает себя в полной мере, делая предметом познания все. Единая определенность есть определенность всего. Все, одно определяется в себе, разделяясь на противоположности. Индивид обнаруживает, что определенность сущего есть определенность самого индивида в себе, есть определенность индивида для самого себя, есть его сознание. Без определенности сознания нет никакой определенности. Все в конкретной форме есть жизнь. Определенность сущего есть определенность жизни индивида, определенность отношения. Знание себя, сознание есть определенность жизни для себя.
Какое всеобщее различение? Какое противоречие решает познание? Цель познания, цель познающей жизни – тождество, неразличенность, покой, удовлетворенность. Цель познания есть цель несовершенной, неистинной жизни. Цель несовершенной жизни, цель познания – истина как состояние соответствия индивида и среды, тождество сознания, совершенство. Цель познания – совершенство, бессознание, безмыслие. Познание есть отрицательное состояние жизни, стремление к положительному, совершенному состоянию. Познание не есть положительное состояние, но отрицательное, ограниченное состояние жизни. Познание есть не-жизнь, небытие. Познание есть прерванность, остановленность жизни. Познание есть распадение «связи времен», разделение непрерывного времени жизни. Распавшаяся жизнь стремится восстановить связь времени. Она подобна реке, которая обрела преграду своему течению. Как вода речная, скопившись, находит новое русло, так и жизнь увеличивает свой потенциал
Скачать книгу
