«В заговоре против пустоты и небытия». Неотрадиционализм в русской литературе XX века - О. Н. Скляров

Скачать книгу

годы: В 2 т. М., 2003; Лейдерман Н.Л. Постреализм: Теоретический очерк. Екатеринбург, 2005 и др.

      6

      Гораздо большей свободой в этом плане располагала концепция «метареализма», предложенная в 80-е годы М. Эпштейном. О ней будет сказано ниже.

      7

      См.: Тюпа В.И. Поляризация литературного сознания // Literatura rosyjska XX wieku. Nowe czasy. Nowe problemy. Seria «Literatura na pograniczach». № 1. Warszawa, 1992. Позднее гипотеза о неотрадиционализме будет разрабатываться в других трудах ученого (см. ниже).

      8

      Примечательно, что именно это слово проскальзывает в вышеупомянутых размышлениях Лейдермана и Липовецкого о постреализме: «Не резонно ли будет предположить, что разворачивание “смыслоцентричной” парадигмы размечает изнутри объем новой культурной эпохи. <…> И может быть, вся эта новая эпоха будет отмечена адогматическим неотрадиционализмом?» (Новый мир. 1993. № 7. С. 249).

      9

      Мы считаем необходимым различать тип творческого сознания (как своего рода матрицу базовых аксиологических ориентаций) и мировоззрение (как систему определенных взглядов и верований). С этой точки зрения тип сознания первичен по отношению к мировоззрению, которое может быть понято как конкретное социокультурное наполнение, реализация исходных ментальных установок.

      10

      Тюпа В.И. Постсимволизм: Теоретические очерки истории русской поэзии XXвека. Самара, 1998; Тюпа В.И. Литературам ментальность. М., 2008.

      11

      В. Хализевым, И. Есауловым, Н. Дзуцевой, Н. Грякаловой, М. Хатямовой, Е. Тырышкиной и некоторыми другими.

      12

      АХализее В.Е. Теория литературы. М., 2005. С. 375; Введение в литературоведение. 4-е изд./ Под ред. Л.В. Чернец. М., 2011. С. 577–583.

      13

      От лат. convergens – сходящийся, сближающийся.

      14

      {Блок АЛ. Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. Т. 8. М., 2010. С. 160.

      15

      «…В соцреализме, в отличие от мучительного, пугающего, сумбурного хаоса модернизма, вновь воцарялся космос. Космос даже не нормативный, а скорее директивный. Космос, убивающий ищущую мысль и не допускающий отступления от канона» (.Лейдерман Н., Липоеецкий М. Жизнь после смерти… // Новый мир. 1993. № 7. С. 236).

      16

      Вяч. Иванов. По звездам. Борозды и межи. М., 2007. С. 201. О воспоминаниях Д. Максимова говорится в статье Н. Лейдермана и М. Липовецкого (Там же. С. 161).

      17

      Мандельштам О.Э. Полн. собр. соч. и писем: В 3 т. Т. 2. М., 2010. С. 25.

      18

      Баратынская Ж. Поэтика «вечного возвращения» Арсения Тарковского как феномен конвергентного сознания: Дисс. на соискание ученой степени доктора философии. Гамбург, 2011. С. 86.

      19

      О различиях между традицией и так называемой традиционностью см.: Аверьянов В.В. Традиция и динамический консерватизм. М., 2012. С. 76–82.

      20

      От фр. passe – прошлое.

      21

      Массовая литература, в любую эпоху количественно преобладающая и составляющая инерционное поле словесности, в данном случае не берется в расчет.

      22

      Толмачев

Скачать книгу