Скачать книгу
религиями, есть только идея религиозного пути.
Тантрические йоги – путь естественного спонтанного проявления своей внутренней сути, своего творческого начала.
Лайя—йога уделяет основное внимание пробуждению и направлению латентной, спящей силы кундалини, которая обычно покоится в основании позвоночника.
Крийя-йога: великий учитель Патанджали разделяет ее на три компоненты: тапас (управление собственным телом), свадхьяя (умственное самопостижение) и ишвара-пранидхана (поклонение или внимательность к Богу).
Шурат-Шабд-йога – это единение души и слова. Движения, проповедующие эту технику, стараются держать свои методы в полной тайне и дают им разные названия: «Нам» (имя), «Упдеш» (знание), – чтобы ввести в заблуждение непосвященных. В действительности за этими названиями кроются методы физиологического (вибрационного) воздействия на сознание и медитация.
Джапа-йога – это повторение или монотонное распевание [битая ссылка] мантры, которая обычно представляет собой имя Божества.
Аштанга-йога является не столько отдельным видом, сколько принципом построения всякой основанной на йоге системы развития и объединяет древние техники Хатха-йогу и Раджа-йогу. Аштанга – восемь ступеней развития для достижения полного просветления. Аштанга-виньяса является динамической практикой, которая включает в себя последовательности асан (Патанджали – «это положение тела, которое удобно и приятно»), связанных между собой виньясами. Термин «виньяса» переводится как «дыхательно-двигательная система упражнений». При синхронизировании движения с дыханием по типу уджайи-пранаямы и применением во время выполнения асан энергетических замков мула бандхи, уддияна бандхи и джаландхара бандхи, в теле возникает внутренний жар, вызывающий потоотделение. Таким образом, реализуются процессы очищения и омоложения организма, выводятся шлаки и токсины (см. ресурс [битая ссылка] http://www.yoga-cz.cz/?mod=pag&id=6 и все ресурсы, доступные в поисковых системах).
«Индия (как и весь МИР), начиная с послеведийского периода, в первую очередь старалась понять следующее: 1) закон всеобщей причинности, который привязывает человека к миру и осуждает его на бесконечные перевоплощения. Таков закон кармы; 2) таинственный процесс, порождающий и поддерживающий мироздание и, следовательно, делающий возможным „вечное возвращение“ существования. Такова майя, космическая иллюзия, которую человек терпит (и даже хуже – признает за действительное), пока он ослеплен неведением (авидья); 3) абсолютную реальность, лежащую за пределами человеческого опыта как обусловленного кармой; это Абсолютное, чистое Бытие может именоваться по-разному – Я (Атман), Брахман, необусловленное, трансцендентное, бессмертное, неразрушимое, нирвана и т. д.; 4) средства достижения этого Бытия, эффективные приемы для обретения освобождения. Из совокупности этих средств и состоит йога в собственном смысле слова» ([битая ссылка] http://www.way-s.ru/ezoterika/40/9.html).
В наше
Скачать книгу
