Скачать книгу

на базе книги Л. Г. Моргана и приведенных в ней исследований семейных отношений у племени ирокезов, племён Австралии, тамилов (Южная Индия), гаур (Индостан) и племен Гавайских островов. Человеческому обществу пришлось преодолеть чувство ревности, возникающее у самцов во время течки у самок. На смену неупорядоченным брачным отношениям, приходят кровнородственная, пуналуальная, парная и, наконец, моногамная семья.

      Кровнородственная семья строится по принципу деления поколений на брачные группы, которые создают семьи только внутри групп.

      Пуналуальная семья отличается от кровнородственной запретом на брак между братьями и сёстрами. В семье этого типа нельзя установить отца ребёнка, но, по крайней мере, известна его мать.

      Парная семья образуется из пуналуальной благодаря соединению отдельной пары в период между дикостью и варварством. Мужчина становится главным мужем женщины, а она для него главной женой.

      Ф. Энгельс считал, что становление парного брака обозначилось еще и возникновением похищения и покупки женщин. Это произошло из-за того, что женщин теперь не хватало на всех мужчин. Жениху приходится преподнести родственникам невесты по материнской линии подарки.

      С точки зрения Ф.Энгельса, в период становления парной семьи скотоводство, которым занимались мужчины, развилось до такого уровня, что могло приносить огромный достаток. Автору показалось, что именно благодаря этому женщины потеряли свой высокий авторитет. Более того, Ф.Энгельс посчитал, что в этих условиях мужчина почему-то мог быть абсолютно уверен в своем отцовстве, следовательно, желал передать детям свое имущество. Это способствовало переходу права определения рода от матери к отцу, а матриархального общества в патриархальное.

      В период между средней и высшей ступенью варварства начала формироваться моногамная семья. Ее отличием от парной семьи является ограничение расторжения брака. Брак расторгнуть мог только мужчина. Также за ним оставалось право на супружескую неверность. Ф. Энгельс замечает: «этот этап совпадает с полным порабощением женского пола мужским. Моногамия, возникшая в процессе развития семьи, потребовала жертв, угнетения одного пола другим. Семья стала как бы отображением общества в меньшем формате».

      Вскоре после смерти Ф. Энгельса были получены данные, поставившие под большое сомнение историческую реальность описанных им и Л. Г. Морганом форм семьи.

      По похожему компиляционному пути пошел немецкий исследователь Г. Кунов. В 1923 г. появилась его книга «О происхождении брака и семьи». Эта работа – обобщение материала брошюр Л. Г. Моргана, Ф.Энгельса с привнесением туда собственных социал-шовинистических позиций.

      Генрих Кунов (1862–1936), немецкий историк, публицист, один из теоретиков социал-демократии. Получил образование бухгалтера, работал по специальности, примкнул к социал-демократическому движению. По убеждениям социал-шовинист. В 1917–1923 гг. был редактором журнала германской социал-демократии «Die Neue Zeit» (сменил

Скачать книгу