Антропология семьи - Н. В. Мазурова

Скачать книгу

был организован по определенным правилам. В частности, обязательно соблюдалась экзогамия (др. – греч. «вне, снаружи» + ydpog «брак») – запрет на брак внутри рода. Этот запрет продолжает существовать до настоящего времени у некоторых народов: в Китае запрещены браки между однофамильцами, одинаковая фамилия считается признаком патрилинейного родства; у казахов запрещены браки с родственниками до седьмого колена. Большинство этнографов и историков первобытного общества полагали, что экзогамия была необходима для установления социального мира в коллективе, так как половые отношения и сопровождающие их конфликты выносились за его пределы.

      Максим Максимович Ковалевский (1851–1916), историк, социолог, академик Академии наук. Развивал историкосравнительный метод. Совершил три этнографические экспедиции, создал цикл работ по родовым отношениям, награжден большой золотой медалью этнографического общества. Основал в Париже Русскую высшую школу общественных наук. В 1906 г. был избран депутатом Государственной Думы, участвовал в антивоенном движении, номинировался на Нобелевскую премию мира. По его завещанию личная библиотека из 7190 томов передана в МГУ.

      На материале собственных этнографических полевых исследований М. М. Ковалевский создал периодизацию развития семьи:

      I. Матриархальная семья. Родство ведется по матери, главным добытчиком пищи и защитником считался брат матери, то есть дядя. В развитом матриархате, как это подтверждается обширным этнографическим и историческим материалом, господство принадлежало женщине. Когда заканчивается переход от охотничьего быта к пастушескому и земледельческому, возникает тяжелый физический труд, движимое имущество начинает делаться объектом семейной собственности. Этот факт совпадает с появлением патриархальной семьи.

      II. Патриархальная семья. Имеет вид общины, состоящей из людей, которые находятся в родстве друг с другом, так как являются потомками одного отца, живут под одной кровлей и владеют своим имуществом сообща. Место полигамии начинает занимать моногамия. Многоженство сохраняется как способ получения рабочей силы. Для М.М. Ковалевского важным фактором возникновения новой формы семьи явилось появление права на наследование.

      III. Индивидуальная семья. Характерным для нее является то, что этот союз заключается по добровольному соглашению, члены семьи тесно связаны между собой, в ней соблюдаются взаимные права и обязанности, отношения между мужем и женой стремятся к известной степени равенства, вся семейная группа подчинена контролю государства. Взаимность прав и обязанностей супругов придаёт индивидуальной семье новый характер союза.

      Ученые имеют небольшую возможность непосредственно изучать древнего человека, реальных доказательств не так много. На общую организацию существования рода и племени существуют разные точки зрения. Большинство советских и российских ученых (А. М. Золотарев, М. О. Косвен, С. П. Толстов, Ю. И. Семенов и

Скачать книгу