LITMIR.BIZ

Скачать книгу

солнца под землю, в «загробный мир».

      Это всё та же «Тримурти», троеобразие, трёхликость Единого Бога – собственно окружающего земного мира, ежегодно претерпевающего одни и те же циклические изменения – возрождение, расцвет/развитие, и – смерть или сон. Где третий компонент условного тримурти, третий «лик»/третий образ Бога – это собственно зима, в мифах, как правило – правитель подземного мира, завидующий своим более почитаемым родственникам – «брату» солнцу и «сестре» природе/плодородию, и потому «похищающий» одного из них.

      Весна-лето-зима.

      Весеннее солнце и приход тепла, разлив рек, потом – пробуждение природы, цветение и созревание урожая, рождение и развитие за лето птиц, диких и домашних, диких же и сельскохозяйственных животных, и постепенное увядание, похолодание и условная «смерть» природы – укорачивание светового дня из-за «ухода» солнца под землю – в условный «загробный мир» – в том числе – в приполярных областях – на несколько суток или даже месяцев. С последующим его – солнца – «воскрешением» и повторением цикла.

      Если двигаться с востока, то у японцев это уже упомянутая Аматэресу, некоторое время скрывавшаяся в гроте/пещере от своего брата Сусаноо, шедшего как раз в подземный мир, в Страну Мрака, к своей матери. Хотя из-за удаленности Японии общераспространённый миф сильно искажен и пересказан с учетом местных реалий, но – узнаваем.

      У индусов этот миф пересказывается в разных вариантах с разными олицетворениями солнца/неба и его супруги, плодородия и любви. Вот лишь два наглядных примера, два варианта этого мифа.

      Первый вариант рассказывает о том, что супругу бога Шивы – Сати – обидел/оскорбил её же отец на обряде жертвоприношения, после чего Сати бросилась в жертвенный огонь и погибла. На что Шива разгневался, разрушил жертвоприношение отца Сати и впал в депрессию, погрузившись в глубокую медитацию – как считается, таким образом Шива наложил сам на себя некое наказание за смерть своей супруги. То есть – наступила та самая зима. Кстати, как жуткое подражание Сати – увы – индийских женщин принуждают следовать её – Сати – примеру после смерти своего супруга и по сей день, почему-то упуская из виду тот момент, что сам-то Шива остался в этом мифе живым.

      То есть – верховный и самый могущественный бог впал в транс, «тапас», и потому активизировался враг всех индийских божеств демон Тарака – по сути, дух зимы, начав разрушение мира людей и мира богов. Единственный, кто мог победить зловредного демона был ещё не рожденный сын Шивы, а Шива – в глубокой депрессии и самоограничении, и потому ни о каких зачатиях новых сыновей и не подумывает – так вот всё, на первый взгляд, запутанно.

      Потому/поэтому остальные боги, испугавшись Тараки, посылают бога любви – Каму – разбудить и возбудить Шиву – разбудить в нем мысли о любви – что тот и пытается сделать, посылая стрелы из цветов в голову

Скачать книгу