Аннотация

В первой книге серии, «Введении в общую культурно-историческую психологию», автор провел историографическое исследование, в котором показал историю развития самого понятия о культурно-историческом подходе в психологии. Данное исследование посвящено самому общему устройству КИ-психологии, но при этом является, как и все книги А. Шевцова, ректора Академии самопознания, прикладным исследованием, выполненным в ключе КИ-психологии: «Однако основная задача, которую я решаю всей этой серией книг, – а следующей должна быть «Прикладная КИ-психология», – это не создание еще одной психологической дисциплины, а обеспечение возможностей для самопознания». Для психологов, философов, историков и всех, кто хочет познать себя. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Аннотация

Автор Александр Шевцов в своем блоге на «Сказочный мир» пишет сказки и публикует народные сказки в течение нескольких лет. «…мои друзья задали мне несколько вопросов, на которые мне хочется ответить в этой книге, потому что они заставляют меня понять самого себя. Вот они: 1) Какое понятие вы вкладываете в слово «душа»? 2) Может ли душа читать книги или это прерогатива сугубо ума человека? 3) Отличие обычной книги от книги, в которую писатель «Вложил душу»? 4) Какие книги из вашего читательского опыта вы отнесете к произведениям, которые пробуждают и будоражат душу? 5) Есть люди чувствующие больше других, с тонкой душевной организацией, а как людям нечувствительным, можно приблизиться к пониманию книг обращенных к душе человека? 6) Может ли книга повлиять на душу человека или книга лишь ключ для сокрытых миров уже существующих в душе? Общается ли душа автора и душа читателя произведения в момент прочтения? И я бы добавил к ним свой вопрос: творит ли сказка свой народ, растут ли дети, которым читали сказки, другими, чем лишенные этого счастья? На эти вопросы автор отвечает этой книгой.

Аннотация

«Прикладной психолог – это человек, который может помочь другим людям в их делах. Иногда эта помощь выражается в возвращении душевного здоровья. По большому счету в этом время от времени нуждаются все люди, хотя это и не всем удается осознать. Зато все, приходящие к психологу, хотели бы решить какие-то жизненные задачи. В этом психолог тоже должен быть профессионалом. К сожалению, люди редко осознают себя больными, а происходящее с ними, нездоровьем. Но еще реже попадаются те, кто видят свои сложности задачами. Уметь видеть в происходящем не стечение обстоятельств, обиды, непонимание, чужое коварство, а задачи для разума – это такое ценное качество, что большинству ставших успешными людей одного этого хватило, чтобы состояться…»

Аннотация

«Три вещи для меня определяют Россию, а отношение к ним – русского. Можно сказать, именно в них скрывается тайна загадочной русской души! Воздух, огонь и дорога! Нет русского, для которого бы дорога не была поводом для чувств. Иностранцы тоже могут сравнивать российские дороги со своими, но для них это не повод для переживания. Русский без чувства о русской дороге говорить не может! Когда Гоголь восклицает: «Какой русский не любит быстрой езды?!» – он говорит именно об этом отношении русской души к дороге. О воздухе России тоже ведь немало сказано. Иногда о нем говорят, как о просторе, и не очень понимают, что переживают при этом именно воздух Руси. И когда дым отечества нам сладок и приятен, это тоже переживание русского воздуха. Иногда же вообще не связывают свои чувства с воздухом, например, говоря о воле. Но стоит сказать: «Воля вольная!» – и ты видишь огромный простор, заполненный воздухом, в котором гуляют ветер, пули и сорви-головы!..»

Аннотация

«Давно это было. Жил в одной деревне охотник, и был он такой удалец, что не было ему равных во всей округе. Зверь и птица словно сами ему в руки шли. Звали его Федот, а прозвище было Федот, да не тот. И то сказать, случались с ним странные вещи, которые с обычными людьми не случаются… Многие молодые охотники ему завидовали, а старые поговаривали, что он знается с нечистой силой. Охотник только посмеивался и никого не разубеждал. Но сам-то он знал, что удаче своей обязан зоркому глазу, умению читать следы, точно книгу, и смекалке…»

Аннотация

Книга «Русский бой на Любки» раскрывает удивительный мир, точнее позволяет взглянуть иначе на привычный мир и, казалось бы, хорошо понимаемые явления. Любки – это не просто единоборство, это мировоззрение, которое помогало выживать и жить в наслаждении нашим предкам. Как рассказывали старики-мазыки, у которых обучался этому искусству автор, Любки к ним пришли от скоморохов, которые расселились во время гонений среди офеней. Эта книга будет интересна не только бойцам и мастерам боевых искусств, которые найдут в ней описание и объяснение основных понятий – таких как «удар», «схватка», «смоление», «позволение», которыми просто необходимо владеть, но и психологам, философам и всем, кто ищет себя, кто пытается себя познать, и тем, кто болеет за Россию. Нам есть, чем гордиться. Русь еще жива, Русь еще поет…

Аннотация

Эта книга посвящена пониманию. Такая простая и такая сложная тема! С одной стороны, мы все знаем, что это такое, и мечтаем о понимании. С другой, достичь его в семье, с друзьями или на работе удается далеко не всем. Казалось бы, психология должна заниматься такой важной темой. Однако, как говорит автор, «Есть психология способностей. Есть психология внимания. Психологии понимания нет и, кажется, никогда не было…» Автор изучает, как отражено это понятие в словарях, что думали о нем психологи и философы. Рассказывает, что поведали ему о понимании и его устройстве мазыки во время этнографических сборов. И, наконец, дает практические упражнения, как достичь взаимопонимания со своими близкими.

Аннотация

Книга по прикладной психологии, посвященная использованию игр в психологии включает в себя три части: исследование игры, дающее психологу понимание того материала, с которым он будет работать, описание той части души, которой свойственно играть, и принципы, методы и приемы использования игры в психологических целях. Игра как таковая, как автор постарался показать в первой части книги, явление не просто сложное, оно, как и действительная психология, то есть наука о душе, не из этого мира. И, скорее всего, божественна, чем и объясняется ее сила и действенность. Психологические игры – это очень узкий участок безмерного игрового пространства. И он целиком зависит от выбора исследователя. Поэтому в этом исследовании автор попытался сузить предмет психологии игры до игр, в которых психолог отчетливо осознает, что работает именно с душами. В сущности, это исследование оказалось не более, чем описанием предмета психологической игры, соответствующем Основному мифу игр, в которые играют воплотившиеся души.

Аннотация

«Так или иначе, эту битву проходят все. Причем, любви все возрасты покорны, поэтому многие проходят ее не один раз в разных видах. она может быть битвой за любовь родителей, друзей, братьев и сестер, может быть битвой за любовь детей и родных. Может быть даже битвой за любовь собаки или кошки, и окажется столь захватывающей, что затмит все сложности жизни… Но мы начнем с того, что ярче всего отразилось в культуре человечества: с битвы за любовь со своей половинкой. Сначала с ее поисков, затем рассмотрим битву за любовь того, кого нашел, а затем битву с собой, чтобы овладеть любовью, научиться любить…»

Аннотация

Переговоры  – обязательная часть жизни каждого человека. Каждый день мы разговариваем со множеством людей и хотим, чтобы нас понимали. Каждый день мы ведем тысячи переговоров и очень часто остаемся недовольны тем, как их провели. Каждый день, разговаривая, мы хотим чего-то достичь, получить выгодные условия будь то в магазине или же  на деловых полях бизнеса . Мы говорим, говорят с нами… Как сделать так, чтобы общение приносило радость  или, по крайней мере, не приносило разочарования? Подобным вопросом задавались, думаю, многие. Но КАК?.. Остается вопросом. С первого взгляда может показаться, что книга предназначена для тех, кто зарабатывает переговорами, заключает сделки и торгуется. Но это не так. Несмотря на то, что разговор в книге пойдет на примере предприятия, она будет интересна всем, поскольку наша жизнь не возможна без переговоров. Совсем.