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Аннотация
Diez Sermones Temáticos sobr e Isaías 53, siguiendo la cronología del texto bíblico, segmentados por los principales temas, para poder tener una visión particular pero completa del capítulo 53 y ver así la figura de Cristo a través de la profecía de este pasaje, más conocido como El siervo sufriente.
Аннотация
Estimado lector, en este libro encontrará once relatos testimoniales de personas que transitaron el duelo por muerte de seres queridos y que son coordinadores del Grupo de Mutua Ayuda «Resurrección» de la Pastoral del Duelo, donde se acompaña a los dolientes por un tiempo prolongado, con una visión personalista, en un ambiente de comunidad y considerando las seis dimensiones básicas de la persona: corporal, emocional, mental, social, valórica y espiritual.
A estos coordinadores les propuse que escribiesen su testimonio de vida en torno a un tema bien definido: «Cómo coordinar el Grupo „Resurrección“, acompañando a dolientes, lo ha ayudado y enriquecido a nivel de las seis dimensiones de su persona».
El título del libro: «Si curas la herida de tu hermano» -inspirado en el capítulo 58 del profeta Isaías, y concretamente en el versículo 8: «Entonces tu luz surgirá como la aurora y tus heridas sanarán rápidamente»-, y el subtítulo: «La mutua ayuda en duelo», han orientado la redacción de su contenido.
Por supuesto, todo lo vertido en estas líneas tiene destinarios y objetivos precisos: orientar a los lectores en la elaboración de su duelo y proporcionar recursos para quien ejerce en este campo la relación de ayuda. En el relato de los coordinadores Sergio y Diana, que trabajaron el duelo por la muerte de su único hijo electrocutado, se explicita clarividentemente la finalidad de este libro: «No ha sido escrito para hacer un homenaje a la memoria de nuestro hijo, ni para dar a conocer las penurias del recorrido de nuestro duelo. ¡No! Su finalidad es ser un aliciente para usted, que puede que esté transido de sufrimiento en este momento de su vida o acompañando a otros dolientes. Le rogamos que nos haga el regalo de aceptar este escrito como una prolongación de nuestro ministerio de coordinación, para que sea un instrumento útil para su camino de sanación».
En cada párrafo, acopio de una vivencia sufriente muy intensa por muerte de seres queridos, un camino de duelo transitado y una experiencia de coordinación en los Grupos de Mutua Ayuda en Duelo «Resurrección», el amable lector hallará una riqueza inconmensurable de contenidos valiosísimos para elaborar, integral e integradamente, más acertadamente los duelos «sin bastón de ciego», como afirma la coordinadora Carmen.
A su vez, los coordinadores ponen de manifiesto el valor terapéutico de los vínculos relacionales, la fuerza sanadora de la mutua ayuda, y el poder auto curativo que se despierta en los buenos samaritanos y cireneos que acompañan, al estilo de Jesús, a los que están con la herida abierta en el camino del duelo.
Considero que estas páginas evidencian que en el ayudar «no basta con dar hasta que duela», sino que hay que «darse desde el mismo sufrimiento»: el ayudar más genuino, puro y enriquecedor. Por ello, «Darnos desde el sufrimiento a otros sufrientes es un camino asegurado de sanación», como manifiesta Elvira; y un camino de enriquecimiento para todas las facetas de nuestra vida, como escribe Sandra: «Ayudando, uno nunca retorna a casa con las manos vacías».
A muestra de botón, leamos lo que nos transmite la coordinadora Susana, que elaboró el duelo por el asesinato de su hijo y lo pulió gracias a su ministerio de coordinación: «Si hay depositado en tu corazón veneno por una ofensa gravísima, sólo con el perdón comerás el fruto de la paz y de la felicidad. El perdón es la mayor inteligencia de la vida, que todo lo recrea y sana. Te lo dice una madre que pudo rescatarse del veneno de la infecciosa bronca, para encontrarse con el abrazo que le faltaba».
A estos coordinadores les propuse que escribiesen su testimonio de vida en torno a un tema bien definido: «Cómo coordinar el Grupo „Resurrección“, acompañando a dolientes, lo ha ayudado y enriquecido a nivel de las seis dimensiones de su persona».
El título del libro: «Si curas la herida de tu hermano» -inspirado en el capítulo 58 del profeta Isaías, y concretamente en el versículo 8: «Entonces tu luz surgirá como la aurora y tus heridas sanarán rápidamente»-, y el subtítulo: «La mutua ayuda en duelo», han orientado la redacción de su contenido.
Por supuesto, todo lo vertido en estas líneas tiene destinarios y objetivos precisos: orientar a los lectores en la elaboración de su duelo y proporcionar recursos para quien ejerce en este campo la relación de ayuda. En el relato de los coordinadores Sergio y Diana, que trabajaron el duelo por la muerte de su único hijo electrocutado, se explicita clarividentemente la finalidad de este libro: «No ha sido escrito para hacer un homenaje a la memoria de nuestro hijo, ni para dar a conocer las penurias del recorrido de nuestro duelo. ¡No! Su finalidad es ser un aliciente para usted, que puede que esté transido de sufrimiento en este momento de su vida o acompañando a otros dolientes. Le rogamos que nos haga el regalo de aceptar este escrito como una prolongación de nuestro ministerio de coordinación, para que sea un instrumento útil para su camino de sanación».
En cada párrafo, acopio de una vivencia sufriente muy intensa por muerte de seres queridos, un camino de duelo transitado y una experiencia de coordinación en los Grupos de Mutua Ayuda en Duelo «Resurrección», el amable lector hallará una riqueza inconmensurable de contenidos valiosísimos para elaborar, integral e integradamente, más acertadamente los duelos «sin bastón de ciego», como afirma la coordinadora Carmen.
A su vez, los coordinadores ponen de manifiesto el valor terapéutico de los vínculos relacionales, la fuerza sanadora de la mutua ayuda, y el poder auto curativo que se despierta en los buenos samaritanos y cireneos que acompañan, al estilo de Jesús, a los que están con la herida abierta en el camino del duelo.
Considero que estas páginas evidencian que en el ayudar «no basta con dar hasta que duela», sino que hay que «darse desde el mismo sufrimiento»: el ayudar más genuino, puro y enriquecedor. Por ello, «Darnos desde el sufrimiento a otros sufrientes es un camino asegurado de sanación», como manifiesta Elvira; y un camino de enriquecimiento para todas las facetas de nuestra vida, como escribe Sandra: «Ayudando, uno nunca retorna a casa con las manos vacías».
A muestra de botón, leamos lo que nos transmite la coordinadora Susana, que elaboró el duelo por el asesinato de su hijo y lo pulió gracias a su ministerio de coordinación: «Si hay depositado en tu corazón veneno por una ofensa gravísima, sólo con el perdón comerás el fruto de la paz y de la felicidad. El perdón es la mayor inteligencia de la vida, que todo lo recrea y sana. Te lo dice una madre que pudo rescatarse del veneno de la infecciosa bronca, para encontrarse con el abrazo que le faltaba».
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Auch Mein COVID-19 kommt von eurem Dreck? Hochprozessiertes Essen macht dick und schwächt Abwehrkräfte. Diabetes, Herz-Kreislauf-Leiden, Bluthochdruck, Fettleber und Krebs werden in der Corona-Krise zum erhöhten Risiko.Die Wissenschaft spricht vollschlanke, füllige, mollige, full-bodied Menschen frei. Es ist nicht Gefräßigkeit, nicht Faulheit, nicht Willensschwäche. Dutzende, wenn nicht Hunderte Faktoren sind entscheidender als Kalorien. Oft Antibiotika schon im Mutterleib.Die These vom Übergewichts-Industrie-Kartell sieht die Schuld bei der Nahrungsindustrie, der Pharmabranche, bei Werbeagenturen und Medien, geduldet von der Politik für Ernährung und Gesundheit. Sie alle zocken ihre Opfer erst bei der Fettleibigkeit und später durch Fettscham prächtig ab, z.B. WhatsApp.Dicke Menschen sind eine Folge des Neoliberalismus ohne Regeln, mit dem Staat als Zuschauer an der Seitenlinie.Eine Lösung bieten Mikronährstoffe mit Reset-Funktion. Sie können den Ausgangszustand wiederherstellen.
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Über 700 Tage saß Pastor Andrew Brunson in der Türkei wegen Terrorverdacht im Gefängnis. Sein Verbrechen: Er hatte sich zusammen mit seiner Frau und Freunden um kurdische Flüchtlinge gekümmert, die seit 2014 aus Syrien in die Türkei geflohen waren. Ohne Zeugen und unter haltlosen Vorwürfen wurde dem Pastor der Prozess gemacht. In dieser Zeit in völlig überfüllten Zellen, zusammen mit teils fanatischen Mitgefangenen, erlebte Andrew eine große Verlassenheit. Nach 735 Tagen in Gefangenschaft wurde er auf Druck des amerikanischen Präsidenten überraschend freigelassen. Hier erzählt er seine schockierende Geschichte, die gleichzeitig aber auch verdeutlicht, welche Kraft im Glauben liegt.
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Willy es un migrante –se puede ser eso en cualquier calidad:estudiante, obrero, fugitivo, viajero pertinaz, escritor (¡horror!), un ecuatoriano que vive en Málaga y que, desde su perspectiva, tierna y grotesca, describe paisajes, retratos y escenas que podrían conformar una película de perdedores y cínicos, pero que no es sino una postal de la realidad. La que no nos gusta, tal vez, la que está alejada de las grandes historias y de las grandes vidas.
Willy es un malaleche, y no puede pedir perdón por ello. Escribe. Y en su escritura nos perdemos para imaginarnos –con miedo y esperanza, la misma cosa es— si él no será el reflejo del hijo que hemos parido o un retrato de nosotros mismos, asentados sobre un país imaginario o sobre un torreón desde donde divisamos otra costa, la del territorio al que jamás arribaremos.
Complejo es una novela corta que no se regodea en descripciones innecesarias. Punzante, nos invita a entrar a un espacio donde ser impertinente está permitido, ser egoísta no está mal y odiar es necesario.
Willy es un malaleche, y no puede pedir perdón por ello. Escribe. Y en su escritura nos perdemos para imaginarnos –con miedo y esperanza, la misma cosa es— si él no será el reflejo del hijo que hemos parido o un retrato de nosotros mismos, asentados sobre un país imaginario o sobre un torreón desde donde divisamos otra costa, la del territorio al que jamás arribaremos.
Complejo es una novela corta que no se regodea en descripciones innecesarias. Punzante, nos invita a entrar a un espacio donde ser impertinente está permitido, ser egoísta no está mal y odiar es necesario.
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В детстве меня очень мучил вопрос: а какие они были настоящие, мои любимые герои из моей самой любимой книги "Слово о полку Игореве". Уже тогда я подозревал, что настоящие герои сильно отличаются от своих иконописных изображений. Но, только много лет спустя я понял, что этого я никогда не узнаю, если сам не придумаю их реальную жизнь. Отчего-то среди людей бытует устойчивое мнение, что все пришельцы непременно завоеватели и агрессоры. Но ведь вы можете завоевать чью-то любовь без всякой агрессии – для этого есть масса других средств: покорить человека, скажем добротой, щедростью, открытостью и чистотой души. Но это одного, а целую цивилизацию как? Да точно так же, только методы должны быть непременно одинаковыми. А какова обыденная жизнь у чудотворцев? Ну, уж легкой ее никак не назовешь. Человек поклоняется иконе, а ежели ваш коллега набрался наглости стать чудотворцем, причем настоящим? Ага, вот-вот, "ату его, каналью!" Так что, если у вас есть такие планы, подумайте как следует.
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Брат и сестра переехали в Ирландию, чтобы начать жизнь с чистого листа. Но один не сумел отказаться от опасностей и славы, а вторая не смогла убежать от удушающего прошлого. Да и тихий туристический городок на поверку оказался не таким уж и тихим. Ведь у каждой монеты есть обратная сторона… Содержит нецензурную брань.
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Давным-давно, в далекой Галактике… Хотя нет, кажется, такое уже где-то было. Лучше так: в одной альтернативной реальности живут разумные коты. Несмотря на лапки, они ходят на работу и занимаются творчеством, заводят семьи и создают государства, ссорятся и развязывают войны. А ещё они ищут Последнюю сосиску, ведь тот, в чьих лапках она окажется, может обрести безграничную власть. В один погожий день сосиску находит Соня, с которой вечно случаются всякие неприятности. Эта находка приводит кошку на тропу захватывающих приключений, но вопрос в том, сможет ли она пройти по ней до конца? Ведь, как известно, на каждую тропу найдется своя развилка…
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«Дело под вечер, зимой, И морозец знатный. По дороге столбовой Едет парень молодой, Ямщичок обратный; Не спешит, трусит слегка…»