LITMIR.BIZ

Скачать книгу

переживания:

      Синие горы кругом надвигаются,

      Синее море вдали;

      Крылья души над землёй поднимаются –

      Но не покинуть земли!

      И вот «…зыбкая насыпь надежд и желания», которую «смыло волной голубой», в финале превращается в «…берег надежды и берег желания…», который волна уже смыть не может. И вообще земная красота – это, по словам того же В.С. Соловьёва в статье «Красота в природе», «…преображение материи чрез воплощение в ней другого – сверхматериального начала», т.е. Творца! Естественно, что образ парящей, преображённой, летящей к Творцу души присутствует и у Г.Р.Державина, о чём будет сказано несколько позже. «Словесность и музыка суть две сестры родные», – сказал один из поэтов 18 века. Бесспорно, тем более, что стих и музыка когда – то были неделимы. Да и приведённые выше слова Е.Н. Трубецкого прежде всего относятся к музыке, о потом и к другим видам искусства. Конечно, привычная нашему сознанию музыкальность стиха С.А.Есенина или Н.М.Рубцова не присуща величественному слогу Г.Р.Державина, но в произведении звучит, как говорили ещё древние греки, «музыка небесных сфер», которую не дано слышать человеку:

      Светил возженных миллионы

      В неизмеримости текут,

      Твои они творят законы,

      Лучи животворящи льют.

      Но огненны сии лампады,

      Иль рдяных кристалей громады,

      Иль волн златых кипящий сонм,

      Или горящие эфиры,

      Иль вкупе все светящи миры -

      Перед тобой – как нощь пред днем.

      И именно здесь и сейчас нельзя не вспомнить об одном из самых прекрасных произведений, созданном в середине 19 века А.А.Фетом:

      На стоге сена ночью южной

      Лицом ко тверди я лежал,

      И хор светил ,живой и дружный,

      Кругом раскинувшись, дрожал.

      Перед лирическим героем единый, слаженный хор, ангельский хор, поющий Славу Создателю. На небе, как и на иконе, всё живое – потому и приводит образ звёздного неба к мысли о Творце и лирического героя, и мыслящего человека вообще, как и лирического героя Г.Р.Державина в приведённых выше строках. Потому и появляется у лирического героя такой душевный, даже духовный, настрой:

      Земля, как смутный сон, немая.

      Безвестно уносилась прочь,

      И я, как первый житель рая,

      Один в лицо увидел ночь.

      Всё здесь, как и в каждой строке оды, в ином измерении, в иной – духовной реальности:

      Я ль нёсся к бездне полуночной,

      Иль сонмы звёзд ко мне неслись…

      Казалось, будто в длани мощной

      Над этой бездной я завис.

      Оттого и трепет, и смятение, но не безысходность и страх, а благоговение перед величием «Творца Всяческих», по словам русского философа А.И.Ильина:

      И с замираньем и смятеньем

      Я взором мерил глубину,

      В которой с каждым я мгновеньем

      Всё невозвратнее тону.

      Этот «космический ряд» можно продолжать до бесконечности, но завершим рассуждения о музыке небесных сфер сопоставлением с прекрасным,

Скачать книгу