Стихи-Я Пушкина - Владимир Буров

Скачать книгу

это не просто так, кот наплакал, а, так и напиши, сынок, повыше, настоящая:

      – Фи-зи-чес-кая Культ-Ура!

      Что, мол, народу, простому народу, ваше Слово не нужно – иму зерна выдай из заначки губисполкома, ибо план? А когда мы его выполняли? Не бывает.

      Пушкин, следовательно, делает как раз наоборот, не Стихию производит, а:

      – Словом ее укрощает, превращая в мир для человека – Христианство.

      Вот так как раз думал Евгений в Медном Всаднике, и ему показали Куськину Мать, Потоп, а потом и сам Медный Всадник, как Материя за Духом:

      – Погнался.

      Или мистер Х-ера, привезенный возницей евреем в село Горюхино, заставил его мирных и добрых жителей повесить носы, и прекратить писать даже про физическую культуру на клубе, заставил, чтобы доказать:

      – Материя определяет его сознание, – и не только:

      – Даже наше.

      Как, спрашивается, после этого не поменять частицы НЕ в Воображаемом Разговоре местами? Да, трудно, но трудно поверить в Бога, а ученый мог бы и последовать логике. Как и в Двух Веронцах, Аникст мог бы заметить, что таких Описок, как спутать сушу с морем, а Милан с Падуей:

      – Не бывает-т.

      Хотя Пушкин – в общем-то – предупредил:

      – Чтобы увидеть это, победы его героев во всех Повестях Белкина – кажущиеся с первого взгляда поражениями – надо увидеть:

      – Дом Джентльмена в сельской местности, Дом этого самого Белкина, как:

      – Эфирную структуру дома Германна из Пиковой Дамы, – следовательно, надо быть:

      – Рыцарем Розы и Креста, – а:

      – Это еще больше запрещено, чем верить в бога.

      Тем не менее, повторю еще раз: ученый мог настоять на том, что Пушкин в Воображаемом Разговоре с Александром 1 изобразил Сиэтэ, ну, как Шекспир всегда делал.

      Но вполне возможно Мистер Икс – Х – запретил и это весьма недвусмысленно. Удивляет:

      – Откуда они в 17-м году знали все эти премудрости? Чтобы очень логично запретить их враз и завсегда, – я не понимаю.

      Неужели древняя идеология Золотого Литого Тельца была так проработана в России перед 1917 годом, что ее всей душой, всем сердцем поняли в России и, возможно, даже не только евреи?

      В любом случае можно сделать вывод:

      – Стихия – это не Пушкин, а его антипод, и второй:

      – Стихия, да, есть, но и она, похоже, тоже кем-то управляется.

      Поэт идет: открыты вежды,

      Но он не видит никого;

      А между тем за край одежды

      Прохожий дергает его…

      – — – — – — – —

      И в конце:

      Как Дездемона избирает

      Кумир для сердца своего.

      – — – — – — – — – —

      И вопрос:

      – Как выбирает Дездемона? – И можно думать, душой, стихией, как думают Борис Парамонов и Иван Толстой, но вот Пушкин конкретизирует, что нет, не только, а точнее:

      – Бурмин

Скачать книгу