Дьявол в поэзии - Игнаций Матушевский

Скачать книгу

мудреца образами прекрасных женщин, но и тут безуспешно. Будда отвечает голосом «сладким, как пение Калабингки»: «женщины, тело ваше, это водяной пузырь, это пена, отливающая всеми цветами радуги, но скоропреходящая». Изумленные искусительницы исчезают, склоняясь перед пророком в знак глубокого почета.

      В заключение два слова о финской и эстонской поэзии, о Калевале и Калевипоэге, соединенных друг с другом узами расового и мифологического родства.

      В первой из этих поэм мы видим демонов, отчизна которых – страна вечных льдов, где проживает гигант Гизи, символ северного ветра, и, вместе с тем, олицетворение зла, которому подчинены духи низшего сорта, – Гийден Геймолайнен, владыка гор, Гийден Линта, его птица, Гийден Рууна, его конь, а также Гийден Баки, род фурии, играющей роль посланца. Колдуны и колдуньи сообщаются с этими демонами, понуждая их к повиновению при помощи заклятий и магических песен. Всё действие Калевалы вращается около колдовства. В другой эстонской поэме есть эпизод, посвященный путешествию одного из потомков финского Калева в ад. Обитатели бездны обороняются силою и хитростью, но эстонский герой громит их своим мечом и разбивает в прах. Потом он вступает в битву с «рогатым» Сарвиком, властителем ада, с которым имел старые счеты, и которого, благодаря своей силе и талисманам, побеждает и связывает веревкою, отнимая у него все деньги и золото, спрятанные в сокровищнице. После смерти Калевид, по приговору богов, был прикован за одну руку к адским вратам, чтобы стеречь до конца мира обитателей бездны. Но придет время, и герой возвратится в родную землю, чтоб принести ей счастие.

      Злые духи и их царь в этой поэме представлены совсем материально, – они впечатлительны к боли, к страху и подвержены смерти.

      Ленорман в своем известном произведении «La magie chez les Clialdéens et les Origines Accadiennes» доказывает родственность демонологии финской с демонологией аккадской, злые духи которой, олицетворяющие палящий ветер юго-востока, преобразились, под влиянием обстановки и климата, в олицетворение мороза и леденящих ветров севера.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Сноски

      1

      В этом отношении замечательно племя Иезидов, или поклонников дьявола, живущих в Ирак-Аджеми, на севере Месопотамии. Оперт думает, что религия их – отголосок Парсизма, измененный до того, что вместо Ормузда поклонение достается на долю Аримана, который со-временем отблагодарит своих поклонников.

      2

      Ср. ту же самую песню у Тальви: „Versuch einer geschiсhtl, Сharacter, dеs Volkliеdеs“. В западной Австралии существует племя,

Скачать книгу