Скачать книгу

rel="nofollow" href="#n_15" type="note">[15], что храбрые воины были.

      Притом отличались они благородства печатью,

      А женщины – редкой красой и пленительной статью.

      Отважный, радушный, за гостя богам благодарный,

      Делился народ на четыре достойные варны.

      Держались дома долговечных и благосердечных

      Мужей, окруженных потомством от жен безупречных.

      Над воинством – брахманов славных стояло сословье.

      Ему подчинялись с достоинством, без прекословья.

      Отважных воителей чтили всегда земледельцы,

      Торговцы, потомственные мастера и умельцы.

      Купец ли, ремесленник, воин ли, брахман ли мудрый, –

      Трем варнам служили с отменным усердием шудры.

      Пещерой со львами был город, наполненный войском,

      Готовым его защищать в нетерпенье геройском.

      Свой род из Камбоджи вели жеребцы, кобылицы.

      Бахлийские лошади[16] были красою столицы.

      Слонов боевых поставляли ей горные кряжи:

      Встречались в Айодхье слоны гималайские даже!

      И это божественное поголовье слоновье

      От Áнджаны, от Айравáты вело родословье,

      От Вáманы, от Махапáдмы, что был исполином

      И в царстве змеином подземным служил властелинам.

      Бхадрийской, мандрийской, бригийской породы был каждый

      Из буйных самцов, называемых «Пьющими Дважды»[17],

      Айодхьи врагов устрашали их мощь и свирепость.

      Слоны украшали ее неприступную крепость.

      И, йóджаны нá две свое изливая сиянье,

      Столица являлась очам на большом расстоянье.

      Айодхьи властителю – недругов грозное войско

      Сдавалось, как месяцу ясному – звездное войско.

      Счастливой столицей своей управлял градодержец,

      Как тысячеглазый владыка богов, Громовержец!

      Дашаратха, престарелый царь Кошалы, бездетен. Он молит богов о потомстве. Боги отвечают согласием: не потому только, что с давних пор были добры к Дашаратхе, но и оттого, что могут наконец сокрушить всевластие Раваны, предводителя ракшасов-демонов, царя Ланки.

      Когда-то Равана был подвижником. Его подвиги славились во всех трех мирах – среди богов, демонов и людей. Сам Брахма, потрясенный силою духа Раваны, предложил ему любой дар. Равана выбрал могущество перед богами и ракшасами; людей он считал недостойными противниками, С тех пор в трех мирах нет покоя. Равана истребляет добро и творит зло.

      Боги решают воплотиться на Земле, потому что только земной муж способен одолеть Равану. Бог-хранитель Вишну должен родиться в облике четырех сыновей Дашаратхи, прочие боги – в облике обезьян, помощников в будущей битве с предводителем ракшасов.

      Вишну является Дашаратхе с божественным яством. Старшая из царских жен, Каушалья, съедает половину яства, вторая, любимейшая, Кайкейи, – восьмую часть, Сумитра, младшая жена, – остальное.

      В тот же день каждая из трех понесла дитя под сердцем.

      Каушалья разрешается первенцем – Рамой, Кайкейи рождает Бхарату, Сумитра рождает близнецов Лакшману и Шатругхну.

      Царевичи

Скачать книгу


<p>16</p>

Бахлийские лошади – то есть «выращенные в стране бальхиков» (отождествляется с современным Балхом).

<p>17</p>

Бхадрийской, мандрийской, бригийской породы был каждый // Из буйных самцов, называемых «Пьющими Дважды». – Перечисляются породы слонов, за каждой из которых стоит мифический предок, слон-держатель одной из сторон света. «Пьющие дважды» – постоянный эпитет слонов, которые вначале набирают воду в хоботы, а уже из хоботов отправляют ее во рты.