LITMIR.BIZ

В статье излагается авторская концепция исследования морали с помощью герменевтического подхода. За основу исследования берется русский язык как один из крупнейших представителей славянской группы языков. Автор реконструирует архаические смыслы слов, показывает язык как дух культуры. На основание ключевых понятий, доступных в понимании славянских языков выводится аксиологический каркас – основа моральных долженствований славянской культуры.

Подробнее

С началом третьего тысячелетия человечество переживает уникальный момент в своей истории: одна эпоха уходит (или почти ушла), а другая ещё не наступила. Индустриальный миропорядок, совсем недавно казавшийся таким прогрессивным и незыблемым, стал стремительно разрушаться. Цивилизация вступила эпоху деструкции (распада традиционных связей и структур), что получило название «постиндустриализма». Столь глубокой перестройки на путях перехода в новое цивилизационное состояние человечество ещё не переживало.Термин «ноосфера» буквально означает «сфера разума», что отражает надежды общества, что именно наука, знание и образование позволят создать в будущем общество процветания и справедливости на всей планете. Постиндустриализм (как предноосфера) можно считать прологом или первым широким шагом в переходе к более высокой фазе развития человечества.В русской культуре парадигму ноосферы связывают прежде всего с научным наследием В.И. Вернадского. В своих работах Вернадский излагал проблемы развития биосферы не только как технологическую и экологическую проблему, возникшую при антропогенном воздействии на природу. Он отчётливо указывал на необходимость создания новых политических институтов, которые будут способны обеспечить глобальное согласованное развитие.Внимание современного процесса развития науки нацелено на углубление знаний в области информационных технологий, общественных наук (социологии, политологии, политэкономии, правоведения) и социальной психологии. XXI век призван углубить всю просветительную палитру концептуальных целеполагающих знаний – в области устойчивого природопользование и экологии, геополитики, альтернативной энергетики, евгеники, системного анализа, наших представлений об угрозе апокалипсиса.Если раньше кораблю «Россия» впереди светил маяк, придуманный Марксом и Лениным, – «призрак коммунизма», то теперь этот ориентир исчез – растворился как мираж. С другой стороны, консервативный призыв «Capitalism – for ever!» неумолимо теряет сторонников. Нужна новая сильная внятная идея, обращенная в будущее.Человечество вступило в третье тысячелетие с серьёзными намерениями создать устойчивую цивилизацию на принципах «Свободы – Знания – Созидания – Справедливости». Будущее проступает уже сейчас, и призрак ноосферной цивилизации уже бродит по миру. Это – новая цивилизация со своими неизбежными проблемами и противоречиями, от которых никуда не деться.Во втором издании книги особое внимание уделено тем катаклизмам, которые возникли в результате глобальной «ковидной» пандемии.

Подробнее

"Expresiones de la cultura tradicional en Montiel" es una producción colectiva. En 1992, un grupo de varones y mujeres fueron formados en la tarea de investigación de campo por la Doctora Clara Passafari y coordinados por ella, se dedicaron a esa tarea. En 2021, algunas de esas personas siguen estando y se han sumado otras. Este nuevo Equipo pudo concretar la segunda edición. El texto pretende visibilizar el Montiel, su formación natural de monte agreste, su gente cordial siempre dispuesta a atender con amabilidad a los visitantes brindándose sin mezquindad. También rescatar el vocabulario lugareño, sus expresiones y las tareas propias de la vida en el campo. Permite trasladarse al monte mismo, compartir momentos con sus pobladores, a través de sus relatos, y conocer la belleza del espinal a través de las imágenes.

Подробнее

Книга представляет собой исследование по онтологии русской религиозно-философской мысли. В ней рассматриваются различные виды раскрытия бытийной проблематики средствами философии, литературы, богословия. Специалистам в области онтологии и теории познания, русской философской культуры, истории философии, а также всем тем, кто небезразличен к отечественной философской мысли.

Подробнее

«Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить» – высказывание, приписываемое Вольтеру, действительно могло бы стать девизом его творчества. Философ, писатель и публицист, Вольтер (1694–1778) считал, что свобода для души так же важна, как здоровье для тела. Самое опасное, по его мнению, если в обществе устанавливаются законы, «препятствующие писать, говорить и даже думать»: в этом случае люди впадают в духовное рабство, а нация делается «идиотической, малодушной и варварской». Жан-Жак Руссо (1712–1778) был оппонентом Вольтера в вопросе о свободе. Руссо считал, что личная свобода может быть ограничена для общественной пользы, но лишь при условии соблюдения «общественного договора», когда в государстве действуют справедливые законы, перед которыми равны все граждане. Если же государство не соблюдает этот договор, отказаться от свободы «значит отречься от своего человеческого достоинства, от прав человеческой природы, даже от ее обязанностей». В книге представлены основные произведения Вольтера и Руссо, посвященные этому вопросу. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Подробнее

"Kein wirkliches Ende der Ausbeutung ohne Installierung der Menschenrechte…" (Ernst Bloch)
Gemeinhin wird Ernst Bloch vor allem als ein marxistischer – wenn auch von religiösen Motiven beeinflusster – Denker gesehen. Micha Brumliks Studie über Blochs Philosophie des Rechts schlägt demgegenüber einen anderen Weg ein. Sie zeigt, in welchem Maß Bloch von ganz anderen philosophischen Strömungen beeinflusst war, nämlich mindestens so stark von Kant wie von Marx, mehr noch: auch und gerade von dem philosophiehistorisch lange Zeit verächtlich angesehenen Neukantianismus. Dabei geht die hier vertretene These soweit, zu behaupten, dass Bloch ein herausragender, freilich linksradikaler Vertreter dieser Strömung des Denkens war. Dann aber zeigt sich im Umkehrschluss, dass auch das marxsche Denken – zumindest das Denken des jungen Marx – nicht nur ein Ausläufer, sondern genuiner Teil der idealistischen Tradition war; Ernst Bloch jedoch dieses Denken zu seinem krönenden Abschluss brachte.

Подробнее

"Marx sagte, die Revolutionen seien die Lokomotive der Weltgeschichte. Doch vielleicht stellen sich die Dinge völlig anders dar. Es ist möglich, dass die Revolutionen für die Menschheit, die wie in einem Zug unterwegs ist, darin bestehen, die Notbremse zu ziehen" (Michael Löwy)
Die Entdeckung des Werkes Walter Benjamins löste bei Michael Löwy einen Schock aus, der so manche Überzeugung erschütterte und mehr als vierzig Jahre lang in seiner gesamten Forschung über heterodoxe Formen des Marxismus in Europa oder Amerika nachwirkte. Der Vision der Revolution als «Lokomotive der Geschichte», die sich unaufhaltsam in Richtung Fortschritt bewegt, wie sie Marx in «Klassenkämpfe in Frankreich» beschreibt, stellt Benjamin eine Version der Revolution als «Notbremse» gegenüber. Sie kündigt bereits sehr früh eine Kritik des Fortschritts und des Wachstums an, die später im kritischen Denken und in der radikalen Ökologie entwickelt wird. Die hier vorgestellten Aufsätze konzentrieren sich auf die revolutionäre Dimension des Werkes Benjamins. In ihnen fließen der von einem unorthodoxen historischen Materialismus inspirierte Ansatz mit Vorstellungen vom jüdischen Messianismus zusammen, die im Lichte seiner «stellaren Freundschaft» mit Gershom Scholem neu überdacht wurden.

Подробнее

La historia de superación del segundo tenista español más premiado. La vida de Manuel Orantes (Granada, 1949) es una novela de aventuras con mensaje incluido. El argumento se centra en un protagonista que vive su infancia en uno de los lugares más desfavorecidos de la Barcelona de los años sesenta, una barraca autoconstruida en el Carmel, y que encuentra en el tenis un ascensor social y un sistema de valores.
Un relato que también es un canto a la superación personal y que retrata la personalidad de un deportista de élite que recibió el calificativo de artista por su juego peculiar. De la mano de Félix Sentmenat, nos acercaremos al tenista y a la persona, que nos contará sus recuerdos, sus dudas, sus problemas físicos, sus éxitos y sus derrotas, todo ello enmarcado en una época irrepetible en la que el país despertaba de una larga dictadura.
Manuel Orantes, buena persona además de buen tenista, concita a su alrededor elogios unánimes. Los testimonios aquí recogidos, entre los que destacan leyendas de su época como Borg, Connors, Vilas, Nastase o Stan Smith, lo certifican. Solamente su modestia explica que un libro como este no haya aparecido antes.

Подробнее

Plato was a philosopher in Ancient Greece. He was an essential figure in the development of philosophy, especially the Western tradition, and he founded the Academy in Athens, the first institution of higher learning in the Western world.
Plato's dialogues have been used (and are still used) to teach a range of subjects, including philosophy, logic, ethics, rhetoric, religion and mathematics. His lasting themes include Platonic love, the theory of forms, the five regimes, innate knowledge, among others. His theory of forms launched a unique perspective on abstract objects, and led to a school of thought called Platonism.
This collection contains the following works by Plato:
Early Works •Apology •Charmides, or Temperance •Crito •Euthyphro •Gorgias •Hippias, Lesser •Hippias, Greater •Ion •Laches •Lysis •Protagoras
Transitional Works •Cratylus •Euthydemus •Meno •Parmenides •Phaedo •Phaedrus •Symposium •The Republic
Middle Works •Theaetetus
Late Works •Critias •Laws •Philebus •Sophist •Statesman •Timaeus
Works of Disputed Authorship •Alcibiades I & II •Eryxias •Menexenus •Theages

Подробнее

Platón (en griego antiguo: Πλάτων, Plátōn; Atenas o Egina, c. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro. Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.
Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Alfred North Whitehead llegó a comentar:
La caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas a pie de página de Platón.
Alfred North Whitehead (1929)

Подробнее