ТОП просматриваемых книг сайта:
Журнал «Логос»
Скачать книги из серии Журнал «Логос»
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Михаил Маяцкий. Университет называется Александр Дмитриев. Переизобретение советского университета Герман Люббе. Гельмут Шельски как основатель университета Карл Фридрих Гетманн. «Конкуренции – да, рынку – нет». Интервью Анн-Катрин Вагнер. Престижные школы международной культуры Татьяна Соколова. Особенности философского образования: случай Франции Максим Дёмин. Немецкий университет XIX века и дисциплинарная специализация философии и многое другое
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Алексей Глухов. Реальность философии Платона Михаил Маяцкий. К истории денацификации Платона в послевоенной Германии Валерий Петров. Платон и его учение у Сигизмунда Кржижановского (1887–1950) Гаррис Рогонян. Метафизика в пределах обычного Александр Павлов. Порношик: от триумфа к забвению Майкл Геймер. Жанры для судебного преследования: порнография и готическое Эрик Шефер. Калибр революции: 16-миллиметровая пленка и подъем порнофильмов и многое другое
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Бенно Тешке. Решения и нерешительность. Политические и интеллектуальные прочтения Карла Шмитта Артем Смирнов. Шмитт защищает фюрера Петар Боянич. Скрибомания: жена, архив и секреты почерка Германн Люббе. Карл Шмитт в восприятии либералов Ирина Соболева. Шмитт и левая мысль: пределы совместимости концепций Карл Шмитт. Государство как конкретное понятие, связанное с определенной исторической эпохой и многое другое
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Лайонел Госсман. Идея Европы Крейг Калхун. Классическая социальная теория и Французская революция 1848 года Борис Межуев. Революция – в сторону от Равенства и Свободы (по поводу книги Б. Капустина) Борис Капустин. Спор о революции: методологические развилки (ответ Б. Межуеву) Виктор Рязанов. Немного солнца в холодной воде кризиса Николай Плотников. Интеллектуальное пиратство профессора Поруса. Открытое письмо и многое другое
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Инна Кушнарева. Кот и Cute Ханна Арендт. Традиция политической мысли Сергей Тюленев. Что перевод системе? Что ему она? Екатерина Кузнецова. Способы идеологической адаптации переводного текста: о переводе романа Э. Хемингуэя «По ком звонит колокол» Вячеслав Данилов. У дверей гамбургского трибунала над переводчиком Вадим Россман. Лебединые песни капитализма и многое другое
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Инна Кушнарева. Ко всему приделать лайки Юлия Меламед. Перепостили – следовательно, существую. Что такое текст в фейсбуке Артемий Магун. Революция и кризис репрезентации Майкл Уолцер. Интеллектуалы, социальные классы и революции Кодзин Каратани. Революция и повторение Дмитрий Кралечкин. Флаги лицемерия: к политической онтологии South Park’a Эндрю Уайнсток. Это уже было в «Симпсонах»! «Южный Парк» как дифференциальный знак Сергей Сумленный. Неприрученный исламизм Ирина Глущенко. Антропология совка для детей и юношества и многое другое
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Гасан Гусейнов. Кондурация, или Как понимать дело Pussy Riot Виталий Куренной. Исследовательская и политическая программа культурных исследований Ричард Джонсон. Что же такое культурные исследования? Реймонд Уильямс. Базис и надстройка в марксистской теории культуры Илья Инишев. «Иконический поворот» в науках о культуре и обществе Мике Баль. Визуальный эссенциализм и объект визуальных исследований Джеймс Элкинс. Девять типов междисциплинарности для визуальных исследований Ольга Рогинская. Классика и классики в российском театре 2000-х годов Анна Ганжа. Mobilis in mobili: об особенностях формирования публичных пространств в городе Москве и многое другое
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Барбара Кассен. В защиту непереводимости. Беседа с Микаэлем Устинофф. Марк де Лоне. Какая герменевтика требуется для перевода? Антуан Берман. Испытание чужим. Культура и перевод в романтической Германии. Ханс-Дитер Гондек. О переводе философских текстов и о философских теориях перевода. Игорь Чубаров. Перевод как опыт нечувственных уподоблений. Причины неудач переводов «Задачи переводчика» Вальтера Беньямина на русский язык. Евгений Абдуллаев. София и Кант. и многое другое
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Ламброс Кулубарицис. Как еще можно осваивать философию античности? Ирина Протопопова. «Государство» Платона – идеальный мимесис? Юрий Тихеев. Платон в среде московских любомудров Ольга Черняховская. Маргинальный Сократ: теория К. И. Сотонина Гасан Гусейнов. Политический платонизм в советской философии Валерия Гавриленко. Тело у Гомера: к генеалогии понятия Михаил Маяцкий. Akrasia in Greek Philosophy Алексей Глухов. Leonard Miriam. Athens in Paris: ancient Greece and the political in postwar French Thought и многое другое
Аннотация
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Чарльз Тейлор. Структуры закрытого мира Талал Асад. Что могла бы представлять собой антропология секуляризма? Александр Кырлежев. Пост-секулярное: краткая интерпретация Анна Ямпольская. Феноменология как снятие метафизики? Жан-Люк Марион. Метафизика и феноменология – на смену теологии Мишель Анри. Феноменология жизни Джон Капуто. Как секулярный мир стал постсекулярным Джон Милбанк. Материализм и трансцендентность Славой Жижек. От Иова к Христу: прочтение Честертона через апостола Павла и многое другое