Драгоценная Сокровищница Дхармадхату. Гимн пробуждённого ума - Лонгчен Рабджам

Скачать книгу

и не отсутствует, ибо пронизывает всю сансару и нирвану.

      Спонтанно равностное изначальное пространство не ведает существования и несуществования,

      В нём нет ни крайностей, ни разделений, ни субстанции, ни основания.

      (2)

      Непрерывное осознавание – это сфера просветления.

      Это изначально всеобъемлющее небесное пространство не подвержено изменениям и трансформациям.

      Самосуществующая пробуждённость, которая не имеет себе подобных,

      Содержится в едином бинду вне рождения и исчезновения.

      Неопределённая и всеохватывающая, она полностью лишена всяких крайностей и ограничений.

      (3)

      Спонтанно равностное наследие ваджрной сути

      Неотделимо от высшего состояния безграничного основного пространства,

      Которое недоступно словесным обозначениям.

      Личное самоосознавание переполняет мудростью

      Тех йогинов, которые свободны от умственных и словесных нагромождений

      И уверены, что здесь нечего приписывать или отписывать.

      Так как им неведомы ни медитация, ни объект медитации,

      Они избавлены от нужды сражаться с «врагами» мыслей, сонливости и возбуждения.

      (4)

      Природа явлений, унаследованная вами испокон веков,

      Неподвластна понятиям о себе и других,

      Поэтому те самые три мира (сансары) – не что иное, как естественно чистые земли равностности.

      (5)

      Победоносным трёх времён свойственно чистое видение.

      В единой целостности всего сущего, где нечего отвергать и принимать,

      Нет ни малейшей частицы, обретаемой откуда-то извне.

      Все явления очевидны в этом великом пространстве природы ума,

      Не покидая равностной реальности ни на миг.

      (6)

      В отсутствии беспокойного появления и исчезновения (мыслей), разделения на внешнее и внутреннее

      Пробуждённый ум в корне устраняет мрак крайних понятий.

      Когда нечего отвергать, потенциальные ошибки устраняются самопроизвольно.

      (7)

      В силу реализации или отсутствия реализации (осознавания)

      Его энергия непрерывно проявляется либо в чистых Каях и мудрости просветления,

      Либо в разнообразных переживаниях существ этого бренного мира,

      Заполняющих всё небесное пространство.

      Либо у вас есть реализация в состоянии Дхармадхату, либо её нет –

      Благодаря реализации вы получаете чистое видение Сугат,

      А из-за отсутствия реализации вам мерещатся разнообразные переживания,

      Обусловленные неведением и тенденциями двойственного восприятия, которые, тем не менее, не покидают основного пространства.

      (8)

      Пробуждённый ум – это реальная основа всего сущего.

      Его непрерывное свойство проявляется в возникающем разнообразии,

      Тогда как его естественная ясность очевидна в основном пространстве чистой природы явлений.

      В нём нет исключений и разделений – такова «поступь» неограниченного

Скачать книгу