Скачать книгу

(Именно здесь помощь грамотного и опытного инструктора может оказаться весьма кстати.)

      Вот почему важнейшим условием успешной практики является отношение к собственной боли и несовершенствам как к «желанной добыче». Практик, вместо того чтобы бегать от своего бессознательного, начинает его исследовать и включать его в сферу внимания. Перестать «закапывать ямку» можно только благодаря силе намерения действительно что-то изменить в своей жизни.

      Обычно мы существуем внутри одной из двух крайностей: либо надо подавить желание (ощущение, чувство и т. п.), либо реализовать его. Например, или съесть булку, или подавить чувство голода. Но в процессе «Свободного Дыхания» вы осваиваете одновременность этих двух «полюсов»: и не подавляете переживание, и не реализуете его. Вместо этого вы остаетесь с ним в контакте, проживаете его. Какая-то часть вас – назовем ее Наблюдатель – фиксирует происходящее и по возможности запоминает все самое ценное.

      Если вам печально – печальтесь, если смешно – смейтесь, если вас переполняет гнев – гневайтесь и не мешайте себе плакать, если через минуту вы обнаружили, что у вас потекли слезы. Позвольте переживаниям и состояниям сменять друг друга, никак не интерпретируя это и намеренно не влияя на этот процесс.

      Если у вас онемели ноги, не надо шевелить ими, чтобы прогнать это ощущение и убедиться в том, что с ногами все в порядке – исследуйте онемение, заметьте, как оно распространяется и меняется. Если вам хочется подвигаться, не прогоняйте это желание. Но и не реализуйте его! Просто наблюдайте: как оно нарастает, меняется, проходит, что приходит ему на смену…

      И также поступайте с любыми другими, даже (и прежде всего!) с дискомфортными ощущениями.

      Эти рекомендации не есть догма. Важно понимать их смысл. Мы предлагаем не двигаться в дыхательном процессе (особенно в его начале и в период обучения практике) лишь для того, чтобы вы не избавлялись от дискомфорта, не отказывались от того, чему только что сами же и открылись. Но иногда в дыхательном процессе движения возникают спонтанно, сами и независимо от вашего «хочу» или «не хочу». И тогда они, наоборот, помогают прожить то или иное состояние более полно. В этом случае нет смысла их пресекать только потому, что «правильно было бы не двигаться». Одно дело, если вы сами решили пошевелить рукой и сделали это, и совсем другое, если руки стали подниматься вверх неожиданно для вас. Первому не следуйте. Второму не мешайте. Или, например, на стадии интеграции смена позы иногда помогает более полноценно расслабиться, впитать новый опыт и отдохнуть. Тогда, конечно, двигаться можно и нужно.

      Но если вы еще новичок в практике или если знаете, что склонны к самообману, или вам тяжело дается практика, то лучше сначала освоить первый способ (неподвижный) и лишь потом экспериментировать. В конечном итоге – это вопрос внутренней честности: где-то в глубине души вы ведь хорошо знаете, что вы делаете, – проживаете более глубоко то, что с вами происходит, или просто сбегаете

Скачать книгу