Скачать книгу

hvad der er sandt, forandrede sig imidlertid med udviklingen af den filosofiske tænkning. Fra den pythagoræiske kosmologi til den klassiske græske filosofi undergik sandheden en »videnskabeliggørelse«, som delvist lod viden detronisere visdom betragtet som sandhedens manifestationsform. Sand erkendelse hørte dermed i princippet op med at bestå i indsigt af guddommelig oprindelse og blev i stedet en af mennesket selv tilvejebragt erkendelse. Med denne forandring kom grækerne i tvivl om, hvorvidt poesien overhovedet kan oplyse mennesket om verden, og poesi og filosofi gerådede i konflikt med hinanden. Man antog på den ene side stadig, at poesien søger sandheden, men bemærkede på den anden side også, at den producerer fiktion. De, der som Platon anså fiktion for at være sandhedens modsætning, konkluderede derfor, at selvom poesien tragter efter sandhed ligesom filosofien, udgør den selv en kilde til usandhed.82

      Sandhedens tendentielle transformation fra visdom til viden havde også konsekvenser for forholdet imellem poesi og historieskrivning. Transformationen medførte, at en sammenligning af dem ikke bare kunne resultere i en erkendelse af det »filosofiske« ved den »mere almene« poesi. En sådan sammenligning kunne også udmønte sig i en understregning af det fiktive ved poesien: Mens historikeren fremstiller historiske begivenheder forstået som partikulære fakta, hvis rigtighed kan efterprøves videnskabeligt, frembringer poesien selv det, som den fremstiller, og det giver derfor ingen mening at undersøge, om der er belæg for det fortalte. Selvom Aristoteles betragtede poesien som mere filosofisk end historieskrivningen, var han netop bevidst om det fiktive ved poesien, men dog uden dermed også at finde den kritisabel. Aristoteles mente tværtimod, at det er det digteriske ved digtningen (forstået som tragediens poetiske gestaltning af myten), der i den er porten til sand erkendelse. Det er netop denne idé om det såkaldte usandes – det vil sige fiktionens – sandhed, som Nietzsche forsøger at vinde hævd om i det 19. århundrede. Men samtidig forkaster han den tradition for »videnskabelighed« i filosofien, som Aristoteles’ filosofi i mellemtiden havde givet anledning til.

      Nietzsche angriber den videnskabeliggjorte filosofis forkærlighed for viden frem for visdom. Den digter, som historikeren bliver til som overmenneske, kan derfor ikke være identisk med Aristoteles’ kunstnerdigter. Spørgsmålet er da, om det i stedet er som viis poet, at historikeren træder i karakter i den moderne filosofi. Det er det dog næppe, eftersom den arkaiske periodes inspirerede poeter var medier for en guddommelig visdom, som de modtog i ekstase, hvorimod Nietzsches perspektivudkastende overmenneske er en aktiv skaber af egne fortællinger. I Nietzsches moderne filosofi er historikeren med andre ord selv ophav til sin historie, og han er derfor både kunstner og digter. Historikeren er kunstner, for så vidt som han selv laver den historie, som han fortæller. Men som kunstner er han digter, fordi han ikke kun bygger sin fortælling på viden, men også på visdom. Historikeren er værkfrembringende ligesom kunstneren, og i analogi med denne har han et håndværk at lære (og at lære fra sig). Men det er som digter, at han frembringer sine værker, og hans fortællinger rummer derfor det element af poesi, der i Nietzsches fortolkning af dette afslører sit udspring i inspirationen, begejstringen eller entusiasmen. Den moderne historiker, som Nietzsche plæderer for, er med andre ord en forfatter af historieværker, som han selv er ophav til, men han øser samtidig af en kilde, der er større end ham selv.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

/9j/4Qs+RXhpZgAATU0AKgAAAAgADAEAAAMAAAABArIAAAEBAAMAAAABA9kAAAECAAMAAAADAAAA ngEGAAMAAAABAAIAAAESAAMAAAABAAEAAAEVAAMAAAABAAMAAAEaAAUAAAABAAAApAEbAAUAAAAB AAAArAEoAAMAAAABAAIAAAExAAIAAAAkAAAAtAEyAAIAAAAUAAAA2IdpAAQAAAABAAAA7AAAASQA CAAIAAgALcbAAAAnEAAtxsAAACcQQWRvYmUgUGhvdG9zaG9wIENDIDIwMTggKE1hY2ludG9zaCkA MjAxODowNTowOCAxNToxMzoyNwAABJAAAAcAAAAEMDIyMaABAAMAAAAB//8AAKACAAQAAAABAAAC sqADAAQAAAABAAAD2QAAAAAAAAAGAQMAAwAAAAEABgAAARoABQAAAAEAAAFyARsABQAAAAEAAAF6 ASgAAwAAAAEAAgAAAgEABAAAAAEAAAGCAgIABAAAAAEAAAm0AAAAAAAAAEgAAAABAAAASAAAAAH/ 2P/tAAxBZG9iZV9DTQAC/+4ADkFkb2JlAGSAAAAAAf/bAIQADAgICAkIDAkJDBELCgsRFQ8MDA8V GBMTFRMTGBEMDAwMDAwRDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAENCwsNDg0QDg4QFA4O DhQUDg4ODhQRDAwMDAwREQwMDAwMDBEMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwM/8AAEQgA oABwAwEiAAIRAQMRAf/dAAQAB//EAT8AAAEFAQEBAQEBAAAAAAAAAAMAAQIEBQYHCAkKCwEAAQUB AQEBAQEAAAAAAAAAAQACAwQFBgcICQoLEAABBAEDAgQCBQcGCAUDDDMBAAIRAwQhEjEFQVFhEyJx gTIGFJGhsUIjJBVSwWIzNHKC0UMHJZJT8OHxY3M1FqKygyZEk1RkRcKjdDYX0lXiZfKzhMPTdePz RieUpIW0lcTU5PSltcXV5fVWZnaGlqa2xtbm9jdHV2d3h5ent8fX5/cRAAICAQIEBAMEBQYHBwYF NQEAAhEDITESBEFRYXEiEwUygZEUobFCI8FS0fAzJGLhcoKSQ1MVY3M08SUGFqKygwcmNcLSRJNU oxdkRVU2dGXi8rOEw9N14/NGlKSFtJXE1OT0pbXF1eX1VmZ2hpamtsbW5vYnN0dXZ3eHl6e3x//a AAwDAQACEQMRAD8A9VSSSSUpJMm3sgOkQeCkpkkm3NkidRyE29nikpkkoh7DwRxPyThzToDqOySl 0lEPaeCClvZEyIBgnzSUySUd7fHvHzT7hO2dT2SUukkkkp//0PVUkkklKQBPos1PLdI8CEdQa/c4 tEe0wR3+KSmJjfYCCRtE/wDSlPXMkE7gIh/dL1Ds9QCW8+ceKff7w3s4aHz8ElIwD6LCATtILh3g KZ91jC382ZPkeydr9z3NjRsa+KW8+8Eat4HjP0UlI2TLSR7ZdB8CSfpf2Uj/ADTv6/8A35Ec8tLR pJ514lIvPt0HuMc/H+5JTF20tIPuBInTTUp2B4ftdJAB2u8Rpz/KS9U7WkiJcWnXwnX/AKKk0uOp EeCSmSSSSSn/0fVUkkklKUCwl4cY9pJBHMH81TSSUjFbgz059vAPcDwSdWTIGggbT3BCcWNIB48Z 7Jy9o4Mnw+cJKWawteT2IAHySLJeHeAgjx/dT72+PMfikXgAHsTykpiWOMHSQ7cUiwnaNIBmO0RE KW9omToP4Jb2jkhJTD0nbWtMFrTpPhEbSpsa5ogncBwe8eaQcD3Enj5KSSlJJJJKf//S9VSSSSUp JDvvqx6nXXPFdVYLrLHENa1rRve973bWsYxrfc5Zv/O36rf+XGB/7FU/+lElOma2nSTrP4pGtpEH vH4LM/52/Vb/AMuMD/2Kp/8ASiX/ADt+q3/lxgf+xVP/AKUSU6YrA7nmZ0SNbdob2AIHzWZ/zt+q 3/lxgf8AsVT/AOlEv+dv1W/8uMD/ANiqf/SiSnTNYPc9/wAUhWAZ15n8v/klmf8AO36rf+XGB/7F U/8ApRL/AJ2/Vb/y4wP/AGKp/wDSiSnUawNMyT8VJZP/ADt+q3/lxgf+xVP/AKUVjC650fqFhq6f nY+Y9ol7aLq7S0Tt3PbU9zmt3JKbySSSSn//0/VUkkklOT9a/wDxM9W/8JZP/nm1fNa+lfrX/wCJ nqv/AISyf/PNq+aklKSW99VfqweuZJdkPfTg1ODbLK27nvcdfs9H5nqbfp2P9lDP+216RT9T/q9R S1lPTK4PBvBseY5d6tnqsd/1tRyyxiaXwxykLD4ykvT+pfUPpN7nenQMcuHtspLgQe26qz1Ktn7+ 3YuFzPq11HDttos2nIo1fSD7nMP0Miifbfjv/f

Скачать книгу