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nuevas de síntesis entre razón y fe, diálogo entre la teología y las ciencias, una síntesis superior del saber, síntesis entre la fe y la cultura y, aún más en el fondo, volver a entusiasmar a las jóvenes generaciones, con la búsqueda del sentido de la verdad y del propio hombre, para rescatarlas del relativismo, del nihilismo y del desencanto que las agobian.

      También se le está pidiendo una presencia significativa en el mundo universitario, o en términos de la Regla, “llevar el Evangelio al mundo de la educación superior”. Esta —pensamos— es una invitación a tener voz, y a hacer oír la voz de la educación superior lasallista en los escenarios universitarios nacionales e internacionales.

      Por último, se nos pide dar un testimonio de fe y de caridad ante la comunidad internacional del saber, compromiso que —nos parece— implica unos niveles de calidad en la investigación de especial relevancia o significación.

      Quinto: el estilo educativo lasallista. Con el cumplimiento de las anteriores características ya se da en gran medida este estilo. Pero, si en las instituciones lasallistas de educación superior se logra generalizar una pedagogía de inculturación y de acompañamiento fraterno, una pedagogía que “mueva el corazón” (que se refiere, según nos parece, a una adecuada pedagogía de valores), una verdadera “misión compartida”, un trabajo académico en equipo y una progresiva cualificación humana, profesional y pedagógica de nuestros docentes, este estilo educativo alcanzará el nivel de legitimidad que le corresponde en el medio universitario.

      Conclusión

      Como se ha visto, las orientaciones teóricas sobre lo que debe ser la Universidad católica y lasallista parecen bastante claras (a pesar de que el pensamiento lasallista sobre la educación superior sea aún incipiente).

      Pensar bien significa, no solo constatar la realidad y las aspiraciones, sino los procesos, políticas, metodologías y técnicas para aproximar la primera a estas. En este aspecto, seguramente, los representantes de las diversas instituciones tenemos mucho que relatar.

      Ahora bien, en una sociedad competitiva, como la actual —nos decía el padre Carlos Vasco el pasado martes en una conferencia en la División de Formación Avanzada— lo más importante son las competencias o capacidades que se tienen o que se pueden desarrollar. En el caso de La Salle, esas capacidades se fundamentan en una trayectoria trisecular de educación cristiana de la juventud.

      Sin embargo, en la actualidad, la “competitividad” también se basa en la capacidad de agruparse y de establecer mecanismos de comunicación y de interacción con los demás, y en ello, las setenta o más instituciones lasallistas de educación superior constituyen una fortaleza destacada. El lenguaje no solo retrata la realidad y sus posibilidades; ante todo permite la coordinación de la acción.

      Por todas estas razones, encontramos particularmente acertada la intención de nuestro rector, el hermano José Vicente Henry Valbuena, de que consolidemos un mecanismo de cooperación internacional y unas redes de información en torno a esa rica experiencia pedagógica de La Salle, que permitan desarrollar una investigación sistemática —ante todo en este campo— y, desde esta, pueda el Instituto recuperar el liderazgo educativo de otros tiempos, al menos en América Latina.

      Estas son las consideraciones que se nos han ocurrido, a partir de la experiencia de varias décadas en nuestra Universidad de La Salle, y a partir de una reflexión comunitaria y permanente sobre esa misma experiencia. Quiera Dios que el lenguaje haya cumplido bien su función y haya respondido a una buena forma de pensar.

      Bibliografía

      Basterrechea, J. 1983. Discurso pronunciado en el teatro de la Universidad de La Salle, el 3 de septiembre de 1979. En Universidad de La Salle. Universidad de La Salle: su ser y su quehacer. Bogotá: Unisalle.

      Congregación para la Educación Católica, Consejo Pontificio para los Laicos y Consejo Pontificio de la Cultura. 1994. Presencia de la Iglesia en la Universidad y en la cultura universitaria. Ciudad del Vaticano, 22 de mayo.

      Drucker, P. 1994. El ascenso de la sociedad del conocimiento. Facetas.

      Mayor, F. 1991. Discurso del Dr. Federico Mayor Zaragoza, en la Reunión Internacional de Reflexión sobre los Nuevos Roles de la Educación Superior a nivel Mundial. El caso de América Latina y el Caribe. Caracas, Venezuela.

      Morrison, T. 2005. Construimos lenguaje. Clave, 2 (5). Recuperado de http://www.revistadepoesiaclave.com/no%205/ensayo%20toni%20morrison.htm.

      Peukert, H. 1994. Las ciencias de la educación de la modernidad y los desafíos del presente. Educación, 49-50.

      Sebá, H. Fsc. (Comp.). 1992. Cultura, ciencia y Universidad en el magisterio de Juan Pablo II. 2 T. Bogotá: Centro de Publicaciones Unisalle.

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